El Espectro Oscuro

La Doncella De Hierro

2009-06-25T19:45:00.000-07:00

Una de las tantas creaciones maquiavelicas del hombre, es la Doncella de hierro.
Fue un instrumento de tortura muy importante en los tiempos de la inquisicion (aunque ahora se dude), e incluso antes, proveniente (segun algunos libros), de Alemania, con el nombre de Schandmanter (manta de infamia), un dispositivo parecido a la doncella, que tenian que llevar los infractores de la ley por algun tiempo.

La doncella, principalmente era una especie de ataud de mas de 2 mt. de alto, con una tapa que mostraba a la Virgen Maria en algunos casos, y con unos clavos de hierro diseñados para clavar a la victima de la tortura en zonas no vitales, de forma que pudiese seguir viviendo. Ademas, las puertas estaban diseñadas para que los gritos del condenado no se lograran oir. La fotografia pertenece a la doncella de hierro de Nüremberg, se cree que la primera en su tipo, que fue destruida luego de la II Guerra Mundial

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Por supuesto, además del uso "santo" que le daba la Inquisicion, se mencionan infinidad de leyendas en las que aparece una doncella de hierro.
Ademas, la "vampiresa" Erzebet Bathory, extraia con la doncella la sangre a algunas de sus victimas.
Tambien a la doncella se le ha mencionado en la literatura, el cine (El jinete sin Cabeza, por poner un ejemplo) y (como no mencionarlo)fue la inspiracion para el nombre de la banda inglesa de heavy metal Iron Maiden, que tambien dio nombre a la cancion "Iron Maiden", incluida en el disco (a que no adivinan)"Iron Maiden.

Van Hellsing

Caso de Combustón Espontánea??

2009-02-25T15:19:00.000-08:00

Hoy he encontrado la sig. noticia en un diario:

Continuos incendios sin explicación afectan a familia del sector rural de Putaendo

Continuos incendios en cuando el martes pasado, los propietarios de la vivienda sintieron que el techo de su casa eradistintos puntos de una vivienda ubicada en el sector rural de Putaendo, se han estado registrando desde el martes pasado, afectando a una humilde familia, la cual ha solicitado expresamente el resguardo de su identidad y del lugar donde residen.
Este hecho comenzó a registrarse apedreado, saliendo a la calle para no encontrar al supuesto autor que habría arrojado las piedras al tejado de la vivienda. Luego y sin explicación alguna comenzó a incendiarse una zapatilla que estaba debajo de una cama, la cual generó bastante fuego, el que llamativamente no alcanzó el colchón de la misma cama, siendo el propio jefe de hogar el que lanzó la zapatilla hacia el patio de la vivienda. Posteriormente se iniciaron en distintos puntos de la vivienda pequeños incendios, como por ejemplo una cómoda desde donde salía gran cantidad de humo, encontrando una polera con una profunda quemadura, pero en el cual no hubo fuego.
Estos sucesos, catalogados por la misma familia como inexplicables, se repiten a lo menos unas seis o siete veces durante el día y en distintos lugares de la misma casa, incluso en un mueble donde se guardaba mercadería, específicamente fideos, los cuales también fueron quemados por fuego. Llama la atención que en cada lugar donde se ha registrado el inicio del fuego, la familia asegura encontrar restos de confort, los cuales a pesar de ser fáciles de consumir, se encuentran parcialmente quemados.
Diario El Trabajo visitó la vivienda la tarde de este martes y recorrió cuidadosamente cada sector mostrado por la familia, pudiendo comprobar la veracidad de los hechos, los cuales parecen sacados de una película de terror debido a que efectivamente hay claros y evidentes signos que ha dejado el fuego, el cual incluso afectó al baño (pozo séptico), siendo imposible que estos fenómenos se iniciaran por ejemplo a raíz de un cortocircuito, ya que la instalación eléctrica de la vivienda es totalmente nueva y se encuentra en óptimas condiciones.
Esta dramática situación mantiene con el alma en un hilo a esta familia, la que permitió que se tomasen fotografías del lugar con la única condición de no entregar detalles de la ubicación de la vivienda. No obstante lo anterior y en forma totalmente responsable, estamos en condiciones de asegurar que lo aquí narrado realmente existe, para lo cual incluso nos hemos apoyado con grabaciones realizadas a la familia, en el cual por ejemplo el dueño de casa, de 75 años, textualmente señaló: «El martes de la semana pasada sentimos que nos tiraban piedras arriba del techo y no había nadie, al rato después empezó el primer incendio, y de ahí no paró más, se nos prende fuego a cada rato y en distintos lugares de la casa. El domingo se nos prendió más de veinte veces. Tenemos que tener valdes con agua en todos los rincones de la casa porque en cualquier momento aparece el fuego. Tengo 75 años, nacido y criado en este sector y nunca había visto algo así. Yo creo que aquí hay un espíritu malo que está en mi casa, por eso le hemos pedido al cura que venga dos veces a rezar porque ya no hallamos qué hacer, estamos desesperados».
Tal como lo mencionaba el propio jefe de hogar, al llegar a la vivienda encontramos al padre Francisco Valenzuela, quien por largo rato se reunió en forma privada con la familia, procediendo a orar junto al entorno familiar. Posteriormente tomamos contacto con el sacerdote, quien señaló que está recopilando toda la información y que por el momento no entregará opinión al respecto, expresando que en estos momentos «lo más importante es orar por la tranquilidad de esta familia».
No podemos dejar de mencionar que los pocos vecinos de esta familia, los cuales por cierto ya están enterados, son fieles testigos de un hecho que al parecer no tiene una explicación lógica, aunque para algunos podría tratarse de un fenómeno pirokinésico (hace referencia a la persona que posee la capacidad para controlar y conducir el fuego), sin embargo para la familia y para los vecinos, es difícil entender esta explicación, toda vez que son mudos testigos de una situación de la cual hemos tratado de dar cuenta en forma responsable y veraz, sin caer en el morbo, con la única finalidad de dar testimonio de un hecho que esperamos pueda tener una explicación lógica, porque quienes estuvimos realizando esta nota en dicho lugar, solo hemos contado lo que vimos, lo que se nos mencionó y lo que realmente ahí está ocurriendo.
Patricio Gallardo M.

Diario El Trabajo, 25 Feb 2009 (Valle del Aconcagua, Chile)
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Podria ser esto un caso de combustión espontanea real o de pirokinesis en Chile?? Los efectos son muy similares, y de hecho, lo de "gente que tira piedras" se registra en varios casos de casas embrujadas, no nos podemos olvidar del supuesto caso en el 2008, que resulto ser no un fraude, ya que no se obtuvo lucro con aquel suceso, sino que se descubrio que la hija menor(o hijo, no lo recuerdo bien) de la familia afectada creaba estos incendios.

Como siempre en estos temas, un lugar para el escepticismo, pero tambien para creer.

Lord F. Van Hellsing.

El Gato Negro - Edgar Allan Poe

2009-02-24T08:06:00.000-08:00

Para continuar con la seccion de Literatura, he decidido colocar un relato de terror clásico, obra del maestro Edgar Allan Poe. Con ustedes, el gato negro.

No espero ni pido que alguien crea en el extraño aunque simple relato que me dispongo a escribir. Loco estaría si lo esperara, cuando mis sentidos rechazan su propia evidencia. Pero no estoy loco y sé muy bien que esto no es un sueño. Mañana voy a morir y quisiera aliviar hoy mi alma. Mi propósito inmediato consiste en poner de manifiesto, simple, sucintamente y sin comentarios, una serie de episodios domésticos. Las consecuencias de esos episodios me han aterrorizado, me han torturado y, por fin, me han destruido. Pero no intentaré explicarlos. Si para mí han sido horribles, para otros resultarán menos espantosos que barrocos. Más adelante, tal vez, aparecerá alguien cuya inteligencia reduzca mis fantasmas a lugares comunes; una inteligencia más serena, más lógica y mucho menos excitable que la mía, capaz de ver en las circunstancias que temerosamente describiré, una vulgar sucesión de causas y efectos naturales.

Desde la infancia me destaqué por la docilidad y bondad de mi carácter. La ternura que abrigaba mi corazón era tan grande que llegaba a convertirme en objeto de burla para mis compañeros. Me gustaban especialmente los animales, y mis padres me permitían tener una gran variedad. Pasaba a su lado la mayor parte del tiempo, y jamás me sentía más feliz que cuando les daba de comer y los acariciaba. Este rasgo de mi carácter creció conmigo y, cuando llegué a la virilidad, se convirtió en una de mis principales fuentes de placer. Aquellos que alguna vez han experimentado cariño hacia un perro fiel y sagaz no necesitan que me moleste en explicarles la naturaleza o la intensidad de la retribución que recibía. Hay algo en el generoso y abnegado amor de un animal que llega directamente al corazón de aquel que con frecuencia ha probado la falsa amistad y la frágil fidelidad del hombre.

Me casé joven y tuve la alegría de que mi esposa compartiera mis preferencias. Al observar mi gusto por los animales domésticos, no perdía oportunidad de procurarme los más agradables de entre ellos. Teníamos pájaros, peces de colores, un hermoso perro, conejos, un monito y un gato.

Este último era un animal de notable tamaño y hermosura, completamente negro y de una sagacidad asombrosa. Al referirse a su inteligencia, mi mujer, que en el fondo era no poco supersticiosa, aludía con frecuencia a la antigua creencia popular de que todos los gatos negros son brujas metamorfoseadas. No quiero decir que lo creyera seriamente, y sólo menciono la cosa porque acabo de recordarla.

Plutón -tal era el nombre del gato- se había convertido en mi favorito y mi camarada. Sólo yo le daba de comer y él me seguía por todas partes en casa. Me costaba mucho impedir que anduviera tras de mí en la calle.

Nuestra amistad duró así varios años, en el curso de los cuales (enrojezco al confesarlo) mi temperamento y mi carácter se alteraron radicalmente por culpa del demonio. Intemperancia. Día a día me fui volviendo más melancólico, irritable e indiferente hacia los sentimientos ajenos. Llegué, incluso, a hablar descomedidamente a mi mujer y terminé por infligirle violencias personales. Mis favoritos, claro está, sintieron igualmente el cambio de mi carácter. No sólo los descuidaba, sino que llegué a hacerles daño. Hacia Plutón, sin embargo, conservé suficiente consideración como para abstenerme de maltratarlo, cosa que hacía con los conejos, el mono y hasta el perro cuando, por casualidad o movidos por el afecto, se cruzaban en mi camino. Mi enfermedad, empero, se agravaba -pues, ¿qué enfermedad es comparable al alcohol?-, y finalmente el mismo Plutón, que ya estaba viejo y, por tanto, algo enojadizo, empezó a sufrir las consecuencias de mi mal humor.

Una noche en que volvía a casa completamente embriagado, después de una de mis correrías por la ciudad, me pareció que el gato evitaba mi presencia. Lo alcé en brazos, pero, asustado por mi violencia, me mordió ligeramente en la mano. Al punto se apoderó de mí una furia demoníaca y ya no supe lo que hacía. Fue como si la raíz de mi alma se separara de golpe de mi cuerpo; una maldad más que diabólica, alimentada por la ginebra, estremeció cada fibra de mi ser. Sacando del bolsillo del chaleco un cortaplumas, lo abrí mientras sujetaba al pobre animal por el pescuezo y, deliberadamente, le hice saltar un ojo. Enrojezco, me abraso, tiemblo mientras escribo tan condenable atrocidad.

Cuando la razón retornó con la mañana, cuando hube disipado en el sueño los vapores de la orgía nocturna, sentí que el horror se mezclaba con el remordimiento ante el crimen cometido; pero mi sentimiento era débil y ambiguo, no alcanzaba a interesar al alma. Una vez más me hundí en los excesos y muy pronto ahogué en vino los recuerdos de lo sucedido.

El gato, entretanto, mejoraba poco a poco. Cierto que la órbita donde faltaba el ojo presentaba un horrible aspecto, pero el animal no parecía sufrir ya. Se paseaba, como de costumbre, por la casa, aunque, como es de imaginar, huía aterrorizado al verme. Me quedaba aún bastante de mi antigua manera de ser para sentirme agraviado por la evidente antipatía de un animal que alguna vez me había querido tanto. Pero ese sentimiento no tardó en ceder paso a la irritación. Y entonces, para mi caída final e irrevocable, se presentó el espíritu de la perversidad. La filosofía no tiene en cuenta a este espíritu; y, sin embargo, tan seguro estoy de que mi alma existe como de que la perversidad es uno de los impulsos primordiales del corazón humano, una de las facultades primarias indivisibles, uno de esos sentimientos que dirigen el carácter del hombre. ¿Quién no se ha sorprendido a sí mismo cien veces en momentos en que cometía una acción tonta o malvada por la simple razón de que no debía cometerla? ¿No hay en nosotros una tendencia permanente, que enfrenta descaradamente al buen sentido, una tendencia a transgredir lo que constituye la Ley por el solo hecho de serlo? Este espíritu de perversidad se presentó, como he dicho, en mi caída final. Y el insondable anhelo que tenía mi alma de vejarse a sí misma, de violentar su propia naturaleza, de hacer mal por el mal mismo, me incitó a continuar y, finalmente, a consumar el suplicio que había infligido a la inocente bestia. Una mañana, obrando a sangre fría, le pasé un lazo por el pescuezo y lo ahorqué en la rama de un árbol; lo ahorqué mientras las lágrimas manaban de mis ojos y el más amargo remordimiento me apretaba el corazón; lo ahorqué porque recordaba que me había querido y porque estaba seguro de que no me había dado motivo para matarlo; lo ahorqué porque sabía que, al hacerlo, cometía un pecado, un pecado mortal que comprometería mi alma hasta llevarla -si ello fuera posible- más allá del alcance de la infinita misericordia del Dios más misericordioso y más terrible.

La noche de aquel mismo día en que cometí tan cruel acción me despertaron gritos de: "¡Incendio!" Las cortinas de mi cama eran una llama viva y toda la casa estaba ardiendo. Con gran dificultad pudimos escapar de la conflagración mi mujer, un sirviente y yo. Todo quedó destruido. Mis bienes terrenales se perdieron y desde ese momento tuve que resignarme a la desesperanza.

No incurriré en la debilidad de establecer una relación de causa y efecto entre el desastre y mi criminal acción. Pero estoy detallando una cadena de hechos y no quiero dejar ningún eslabón incompleto. Al día siguiente del incendio acudí a visitar las ruinas. Salvo una, las paredes se habían desplomado. La que quedaba en pie era un tabique divisorio de poco espesor, situado en el centro de la casa, y contra el cual se apoyaba antes la cabecera de mi lecho. El enlucido había quedado a salvo de la acción del fuego, cosa que atribuí a su reciente aplicación. Una densa muchedumbre habíase reunido frente a la pared y varias personas parecían examinar parte de la misma con gran atención y detalle. Las palabras "¡extraño!, ¡curioso!" y otras similares excitaron mi curiosidad. Al aproximarme vi que en la blanca superficie, grabada como un bajorrelieve, aparecía la imagen de un gigantesco gato. El contorno tenía una nitidez verdaderamente maravillosa. Había una soga alrededor del pescuezo del animal.

Al descubrir esta aparición -ya que no podía considerarla otra cosa- me sentí dominado por el asombro y el terror. Pero la reflexión vino luego en mi ayuda. Recordé que había ahorcado al gato en un jardín contiguo a la casa. Al producirse la alarma del incendio, la multitud había invadido inmediatamente el jardín: alguien debió de cortar la soga y tirar al gato en mi habitación por la ventana abierta. Sin duda, habían tratado de despertarme en esa forma. Probablemente la caída de las paredes comprimió a la víctima de mi crueldad contra el enlucido recién aplicado, cuya cal, junto con la acción de las llamas y el amoniaco del cadáver, produjo la imagen que acababa de ver.

Si bien en esta forma quedó satisfecha mi razón, ya que no mi conciencia, sobre el extraño episodio, lo ocurrido impresionó profundamente mi imaginación. Durante muchos meses no pude librarme del fantasma del gato, y en todo ese tiempo dominó mi espíritu un sentimiento informe que se parecía, sin serlo, al remordimiento. Llegué al punto de lamentar la pérdida del animal y buscar, en los viles antros que habitualmente frecuentaba, algún otro de la misma especie y apariencia que pudiera ocupar su lugar.

Una noche en que, borracho a medias, me hallaba en una taberna más que infame, reclamó mi atención algo negro posado sobre uno de los enormes toneles de ginebra que constituían el principal moblaje del lugar. Durante algunos minutos había estado mirando dicho tonel y me sorprendió no haber advertido antes la presencia de la mancha negra en lo alto. Me aproximé y la toqué con la mano. Era un gato negro muy grande, tan grande como Plutón y absolutamente igual a éste, salvo un detalle. Plutón no tenía el menor pelo blanco en el cuerpo, mientras este gato mostraba una vasta aunque indefinida mancha blanca que le cubría casi todo el pecho.

Al sentirse acariciado se enderezó prontamente, ronroneando con fuerza, se frotó contra mi mano y pareció encantado de mis atenciones. Acababa, pues, de encontrar el animal que precisamente andaba buscando. De inmediato, propuse su compra al tabernero, pero me contestó que el animal no era suyo y que jamás lo había visto antes ni sabía nada de él.

Continué acariciando al gato y, cuando me disponía a volver a casa, el animal pareció dispuesto a acompañarme. Le permití que lo hiciera, deteniéndome una y otra vez para inclinarme y acariciarlo. Cuando estuvo en casa, se acostumbró a ella de inmediato y se convirtió en el gran favorito de mi mujer.

Por mi parte, pronto sentí nacer en mí una antipatía hacia aquel animal. Era exactamente lo contrario de lo que había anticipado, pero -sin que pueda decir cómo ni por qué- su marcado cariño por mí me disgustaba y me fatigaba. Gradualmente, el sentimiento de disgusto y fatiga creció hasta alcanzar la amargura del odio. Evitaba encontrarme con el animal; un resto de vergüenza y el recuerdo de mi crueldad de antaño me vedaban maltratarlo. Durante algunas semanas me abstuve de pegarle o de hacerlo víctima de cualquier violencia; pero gradualmente -muy gradualmente- llegué a mirarlo con inexpresable odio y a huir en silencio de su detestable presencia, como si fuera una emanación de la peste.

Lo que, sin duda, contribuyó a aumentar mi odio fue descubrir, a la mañana siguiente de haberlo traído a casa, que aquel gato, igual que Plutón, era tuerto. Esta circunstancia fue precisamente la que lo hizo más grato a mi mujer, quien, como ya dije, poseía en alto grado esos sentimientos humanitarios que alguna vez habían sido mi rasgo distintivo y la fuente de mis placeres más simples y más puros.

El cariño del gato por mí parecía aumentar en el mismo grado que mi aversión. Seguía mis pasos con una pertinencia que me costaría hacer entender al lector. Dondequiera que me sentara venía a ovillarse bajo mi silla o saltaba a mis rodillas, prodigándome sus odiosas caricias. Si echaba a caminar, se metía entre mis pies, amenazando con hacerme caer, o bien clavaba sus largas y afiladas uñas en mis ropas, para poder trepar hasta mi pecho. En esos momentos, aunque ansiaba aniquilarlo de un solo golpe, me sentía paralizado por el recuerdo de mi primer crimen, pero sobre todo -quiero confesarlo ahora mismo- por un espantoso temor al animal.

Aquel temor no era precisamente miedo de un mal físico y, sin embargo, me sería imposible definirlo de otra manera. Me siento casi avergonzado de reconocer, sí, aún en esta celda de criminales me siento casi avergonzado de reconocer que el terror, el espanto que aquel animal me inspiraba, era intensificado por una de las más insensatas quimeras que sería dado concebir. Más de una vez mi mujer me había llamado la atención sobre la forma de la mancha blanca de la cual ya he hablado, y que constituía la única diferencia entre el extraño animal y el que yo había matado. El lector recordará que esta mancha, aunque grande, me había parecido al principio de forma indefinida; pero gradualmente, de manera tan imperceptible que mi razón luchó durante largo tiempo por rechazarla como fantástica, la mancha fue asumiendo un contorno de rigurosa precisión. Representaba ahora algo que me estremezco al nombrar, y por ello odiaba, temía y hubiera querido librarme del monstruo si hubiese sido capaz de atreverme; representaba, digo, la imagen de una cosa atroz, siniestra..., ¡la imagen del patíbulo! ¡Oh lúgubre y terrible máquina del horror y del crimen, de la agonía y de la muerte!

Me sentí entonces más miserable que todas las miserias humanas. ¡Pensar que una bestia, cuyo semejante había yo destruido desdeñosamente, una bestia era capaz de producir tan insoportable angustia en un hombre creado a imagen y semejanza de Dios! ¡Ay, ni de día ni de noche pude ya gozar de la bendición del reposo! De día, aquella criatura no me dejaba un instante solo; de noche, despertaba hora a hora de los más horrorosos sueños, para sentir el ardiente aliento de la cosa en mi rostro y su terrible peso -pesadilla encarnada de la que no me era posible desprenderme- apoyado eternamente sobre mi corazón.

Bajo el agobio de tormentos semejantes, sucumbió en mí lo poco que me quedaba de bueno. Sólo los malos pensamientos disfrutaban ya de mi intimidad; los más tenebrosos, los más perversos pensamientos. La melancolía habitual de mi humor creció hasta convertirse en aborrecimiento de todo lo que me rodeaba y de la entera humanidad; y mi pobre mujer, que de nada se quejaba, llegó a ser la habitual y paciente víctima de los repentinos y frecuentes arrebatos de ciega cólera a que me abandonaba.

Cierto día, para cumplir una tarea doméstica, me acompañó al sótano de la vieja casa donde nuestra pobreza nos obligaba a vivir. El gato me siguió mientras bajaba la empinada escalera y estuvo a punto de tirarme cabeza abajo, lo cual me exasperó hasta la locura. Alzando un hacha y olvidando en mi rabia los pueriles temores que hasta entonces habían detenido mi mano, descargué un golpe que hubiera matado instantáneamente al animal de haberlo alcanzado. Pero la mano de mi mujer detuvo su trayectoria. Entonces, llevado por su intervención a una rabia más que demoníaca, me zafé de su abrazo y le hundí el hacha en la cabeza. Sin un solo quejido, cayó muerta a mis pies.

Cumplido este espantoso asesinato, me entregué al punto y con toda sangre fría a la tarea de ocultar el cadáver. Sabía que era imposible sacarlo de casa, tanto de día como de noche, sin correr el riesgo de que algún vecino me observara. Diversos proyectos cruzaron mi mente. Por un momento pensé en descuartizar el cuerpo y quemar los pedazos. Luego se me ocurrió cavar una tumba en el piso del sótano. Pensé también si no convenía arrojar el cuerpo al pozo del patio o meterlo en un cajón, como si se tratara de una mercadería común, y llamar a un mozo de cordel para que lo retirara de casa. Pero, al fin, di con lo que me pareció el mejor expediente y decidí emparedar el cadáver en el sótano, tal como se dice que los monjes de la Edad Media emparedaban a sus víctimas.

El sótano se adaptaba bien a este propósito. Sus muros eran de material poco resistente y estaban recién revocados con un mortero ordinario, que la humedad de la atmósfera no había dejado endurecer. Además, en una de las paredes se veía la saliencia de una falsa chimenea, la cual había sido rellenada y tratada de manera semejante al resto del sótano. Sin lugar a dudas, sería muy fácil sacar los ladrillos en esa parte, introducir el cadáver y tapar el agujero como antes, de manera que ninguna mirada pudiese descubrir algo sospechoso.

No me equivocaba en mis cálculos. Fácilmente saqué los ladrillos con ayuda de una palanca y, luego de colocar cuidadosamente el cuerpo contra la pared interna, lo mantuve en esa posición mientras aplicaba de nuevo la mampostería en su forma original. Después de procurarme argamasa, arena y cerda, preparé un enlucido que no se distinguía del anterior y revoqué cuidadosamente el nuevo enladrillado. Concluida la tarea, me sentí seguro de que todo estaba bien. La pared no mostraba la menor señal de haber sido tocada. Había barrido hasta el menor fragmento de material suelto. Miré en torno, triunfante, y me dije: "Aquí, por lo menos, no he trabajado en vano".

Mi paso siguiente consistió en buscar a la bestia causante de tanta desgracia, pues al final me había decidido a matarla. Si en aquel momento el gato hubiera surgido ante mí, su destino habría quedado sellado, pero, por lo visto, el astuto animal, alarmado por la violencia de mi primer acceso de cólera, se cuidaba de aparecer mientras no cambiara mi humor. Imposible describir o imaginar el profundo, el maravilloso alivio que la ausencia de la detestada criatura trajo a mi pecho. No se presentó aquella noche, y así, por primera vez desde su llegada a la casa, pude dormir profunda y tranquilamente; sí, pude dormir, aun con el peso del crimen sobre mi alma.

Pasaron el segundo y el tercer día y mi atormentador no volvía. Una vez más respiré como un hombre libre. ¡Aterrado, el monstruo había huido de casa para siempre! ¡Ya no volvería a contemplarlo! Gozaba de una suprema felicidad, y la culpa de mi negra acción me preocupaba muy poco. Se practicaron algunas averiguaciones, a las que no me costó mucho responder. Incluso hubo una perquisición en la casa; pero, naturalmente, no se descubrió nada. Mi tranquilidad futura me parecía asegurada.

Al cuarto día del asesinato, un grupo de policías se presentó inesperadamente y procedió a una nueva y rigurosa inspección. Convencido de que mi escondrijo era impenetrable, no sentí la más leve inquietud. Los oficiales me pidieron que los acompañara en su examen. No dejaron hueco ni rincón sin revisar. Al final, por tercera o cuarta vez, bajaron al sótano. Los seguí sin que me temblara un solo músculo. Mi corazón latía tranquilamente, como el de aquel que duerme en la inocencia. Me paseé de un lado al otro del sótano. Había cruzado los brazos sobre el pecho y andaba tranquilamente de aquí para allá. Los policías estaban completamente satisfechos y se disponían a marcharse. La alegría de mi corazón era demasiado grande para reprimirla. Ardía en deseos de decirles, por lo menos, una palabra como prueba de triunfo y confirmar doblemente mi inocencia.

-Caballeros -dije, por fin, cuando el grupo subía la escalera-, me alegro mucho de haber disipado sus sospechas. Les deseo felicidad y un poco más de cortesía. Dicho sea de paso, caballeros, esta casa está muy bien construida... (En mi frenético deseo de decir alguna cosa con naturalidad, casi no me daba cuenta de mis palabras). Repito que es una casa de excelente construcción. Estas paredes... ¿ya se marchan ustedes, caballeros?... tienen una gran solidez.

Y entonces, arrastrado por mis propias bravatas, golpeé fuertemente con el bastón que llevaba en la mano sobre la pared del enladrillado tras de la cual se hallaba el cadáver de la esposa de mi corazón.

¡Que Dios me proteja y me libre de las garras del archidemonio! Apenas había cesado el eco de mis golpes cuando una voz respondió desde dentro de la tumba. Un quejido, sordo y entrecortado al comienzo, semejante al sollozar de un niño, que luego creció rápidamente hasta convertirse en un largo, agudo y continuo alarido, anormal, como inhumano, un aullido, un clamor de lamentación, mitad de horror, mitad de triunfo, como sólo puede haber brotado en el infierno de la garganta de los condenados en su agonía y de los demonios exultantes en la condenación.

Hablar de lo que pensé en ese momento sería locura. Presa de vértigo, fui tambaleándome hasta la pared opuesta. Por un instante el grupo de hombres en la escalera quedó paralizado por el terror. Luego, una docena de robustos brazos atacaron la pared, que cayó de una pieza. El cadáver, ya muy corrompido y manchado de sangre coagulada, apareció de pie ante los ojos de los espectadores. Sobre su cabeza, con la roja boca abierta y el único ojo como de fuego, estaba agazapada la horrible bestia cuya astucia me había inducido al asesinato y cuya voz delatadora me entregaba al verdugo. ¡Había emparedado al monstruo en la tumba!

La Ouija-Parte I

2009-02-19T10:15:00.000-08:00

Me dispongo a hablar esta vez de un objeto que creo haber mencionado en algún articulo anterior: El mal llamado "juego" de la Ouija.
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En primer lugar definir lo básico. El nombre Ouija proviene de la unión de dos palabras: El francés Oui, y el alemán Ja, que significa si en ambos idiomas. Este objeto esta formado por una tabla cono las letras del abecedario, números, las palabras "si" y "no" y la palabra "Adiós", además se necesita un "marcador", un vaso usualmente, aunque puede ser otra cosa, como una "planchette", especie de flecha.
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Ahora, un poco de historia.

El origen de la Ouija tal como se conoce ahora es inexacto. Recordemos que a lo largo de la historia ha habido una serie de rituales espiritistas por parte de muchas culturas, como la egipcia, por dar un ejemplo y que la Ouija puede ser una variación de alguno de ellos.Se dice incluso que Pitágoras decía a sus alumnos que recibía mensajes de los muertos. Pero sigamos. El origen de la Ouija se recontaría a finales del siglo XIX, como una evolución de las planchettes, instrumentos utilizados por las médium (personas, preferiblemente mujeres, que se dice pueden transmitir mensajes de los muertos). El 28 de mayo de 1890 se crea una patente declarando a Elijah J. Bond como su inventor, William H. A. Maupin y Charles W. Kennard como titulares. Este objeto se empieza a masificar gracias a la "moda" espiritista que reinaba en aquellos años, y es vendido como un juguete. Tras la muerte del dueño de la empresa que fabricaba la Ouija, este juego se mantiene en un relativo periodo de inactividad, hasta que en 1966 (curioso año), es vendida a la Parker Brothers, (si, la misma de Monopoly y tantos otros juegos), que la sigue produciendo hasta el día de hoy. Se dice que esta tabla fue masivamente usada por las viudas de las I y II guerras mundiales, que por su deficiente estado económico y el dolor de haber perdido a sus maridos les hacia buscar cualquier medio para comunicarse con ellos.
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Para qué sirve la Ouija?

Como ya he mencionado, es un supuesto objeto de espiritismo, con el que, se supone, se puede contactar a los muertos. Las sesiones usualmente son de varias personas, que deben poner sus dedos o manos sobre el vaso, una persona debe hacer de médium haciendo la clásica pregunta: "Espíritu, estás aquí?". El vaso se debería mover e indicar una respuesta, pudiendo así continuar con la sesión,haciendo preguntas. La sesión se termina según la tradición popular,cuando se le pide al supuesto ente permiso para irse. Si el ente asiente, se levantan los dedos y se pueden retirar. Sino, los participantes deben quedarse. Esto ha sido muy refutado, por escépticos y creyentes.

Esto es todo por ahora, en próximos artículos complementare la información que falta.

Lord. F. Van Hellsing

Libros y Bibliotecas

2009-01-16T14:25:00.000-08:00

En el mundo de lo extraño, e incluso en algunas situaciones digamos mas o menos cotidianas, nos solemos encontrar con libros y bibliotecas que por alguna razon, estan marcadas por algo, pude ser un libro o el mismo lugar, pero en fin, aqui una pequeña lista de libros y una biblioteca supuestamente "malditos".

-Gran Grimorio
-Grimorium Verum (ambos libros de hechizeria y pactos con Satanás, esto libros suelen ser denominados como Grimorios)
-Libro de San Cipriano. Sobre este se dice que aun hay trozos de el dando vueltas en España. Como curiosidad, el rezo que se hace para ahuyentar al Chon-Chon chileno evoca a San Cipriano.
-Necronomicon. Como no. Este libro segun las especulaciones, revelaria todos los secretos del universo y la naturaleza. Lovecraft hace alusion a el en sus obras, incluso se dice que el lo escribio, no el árabe Abdul al Al-Hazred, o que este nombre seria un seudonimo de Lovecraft.
-Biblioteca de Asurbanipal. Biblioteca de origen babilonio, creada por el rey Sargón II, emplazada en Ninive. Esta biblioteca poseia temas tan diversos como ortografía, poesia ( entre ellos el celebre poema de Gilgamesh) hasta tratados de magia e invocacion a los demonios...todo esto se encontraba escrito en tabla de arcilla en aquella biblioteca que fue redescubierta en 1847.

Lo mas curioso de algunos de estos libros (como el Grimorium Verum o el mismo Necronomicon) es que pueden ser encontrados en muchas tiendas a precios módicos...
En fin, asi termina esta lista, que ojala termine en muchos articulos mas.

Lord F. Van Hellsing

La Lola

2008-12-17T12:03:00.000-08:00

Luego de un tiempo sin actividad en el blog, vuelvo con un mito chileno muy conocido y de variadas versiones: La Lola
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Una leyenda característica de la 3ª región de Chile, aunque también se encuentra presente en las regiones centrales. El mito cuenta la historia de una mujer bellísima que vivía en Iquique, que era deseada por la mayoría de los hombres, pero el hombre que ella quería no la amaba. Un día “La Lola” como le llamaban los hombres, fue a la casa de aquel joven, y lo vio besándose con otra mujer. Enfurecida, esperó a la noche y se dirigió hacia el hogar de su amado, a quien le propino 13 puñaladas en el corazón. Una vez muerto, guardó el cadáver en un ataúd negro y huyó a los cerros. Una sola vez se le volvió a ver. Ella estaba muy delgada, portaba una extraña caja larga y tenia aspecto de estar loca y muy asustada. Al otro día volvió a los cerros.

Desde aquel día nadie puede decir realmente que ha visto a esta mujer, pero se afirma que en algunas noches los hombres que andan en los cerros norteños escuchan una voz que los llama por su nombre, y una vez que llegan al lugar de donde viene el sonido ven a una mujer pálida y extraordinariamente bella que anda con un ataúd oscuro. Desde aquel momento, el hombre que la sigue esta prácticamente perdido.
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Una leyenda con muchas variaciones y muy difundida, que se podria llegar a identificar con los encuentros de carretera y sucesos de este tipo, por su similitud en caracteristicas. Sin embargo, la Lola suele ser interpretada como una representacion de los peligros enormes del desierto. Sin embargo, uno nunca sabe...
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PD: Como respuesta a una pregunta formulada, la info la saco de muchas paginas en la red, a esto le agrego algunos libros y los conocimientos que ya tengo, y lo condenso todo escribiendo los articulos...

Lord F. Van Hellsing

La bestia de Gèvaudan

2007-07-26T11:29:00.000-07:00

Una de las historias mas espeluznantes y atractivas surge en Francia en el año 1764.Francia se encontraba a puertas de una revolucion y un macabro hecho comenzo a surgir en un pequeño pueblo llamado Gevaudan.El 30 de junio de ese año una muchacha de apenas 14 años llamada Jeanne Boulet fue asesinada por un animal descrito como un lobo de tamaño descomunal.Fue el primer ataque mortal de la que desde entonces seria conocida por siempre como la "Bestia de Gevaudan".

Los ataque continuaron durante mucho tiempo,cada dia cobrando mas victimas,llegando al escalofriante numero de 102 muertos y sobrepasando los 200 heridos.

El fenomeno comienza a ser rapidamente divulgado hasta llegar a oidos del rey Luis XV,quien ofrece gran recompensa por la bestia muerta.

Desde entonces comienza la caceria sin tregua del animal,entre cazarecompenzas y los dragones dispuestos por el rey,y las victimas siguen aumentando.

En una de las innumerables cazerias se logra dar con el animal,que segun las descripciones era una bestia descomunal,de pelaje rojizo,con rayas negras,y que las balas no le herian.

Tiempo despues fue capturado un animal gigantezco:Una loba de 30 kilos aproximadamente,que poseia una cabeza de tamaño descomunal.Se le envia al rey y se pone fin al terror.

Pero no fue realmente asi.Los ataques continuaron y esta vez fueron mas terribles,llegando a ser 2 ataques por semana.

A la comarca llega un cazador llamado Chastel,familiar de la persona a la que se le adjudicaban los ataques de la bestia,ya que sospechaban de el por ser un hermitaño.

La leyenda dice que Chastel fundio medallas de la virgen y que con esto hizo una bala de plata,con la que se logrò matar a la bestia.

El animal fue nuevamente enviado al rey,fue reconocido y embalsamado,posteriormente enviado a un museo.Hasta aqui se tiene registro de la bestia.El mito urbano dice que el cuerpo fue perdido despues del incendio que afecto al museo donde se encontraba.

Han pasado mucho años desde que sucedieron estos hechos y en el pueblo de Gevaudan aun se conservan estatuas y monumentos en conmemoracion de lo ocurrido y en homenaje a los caidos.

-L.Darkand Chriss.
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Mas info: http://historia.alamedianoche.com/la-verdadera-historia-de-la-bestia-del-gevaudan

El primer vampiro

2007-07-28T11:04:00.000-07:00

Hoy hablare de un hombre que si bien es un personaje historico, es mas conocido por su parte sanguinaria y grotesca:Vlad Tepes, mas conocido como Dracula.

Este temerario hombre nacio en 1431, hijo de un noble rumano llamado Vlad Dracul, que quiere decir "dragon"o "diablo".Cuando Tepes subio al trono el pueblo mismo le dio el apodo de Vlad Draculea, o sea "hijo del Diablo".
Este hombre , iniciado su reinado en Valaquia se ganaria el nombre de "Tepes"o "el empalador" por ser este su metodo preferido para asesinar a sus enemigos.De su crueldad y brutalidad hay muchas leyendas y relatos que muestran el goze de Vlad al asesinar gente. Se dice que para aliviar la gran cantidad de mendigos que tenia la ciudad, invito a todos los indigentes a un banquete y luego quemo la sala en que ellos se encontraban. Otra demostracion de su bestialidad fue cuando el dia de San Bartolome de 1459 empalo a 3000 personas y invito a algunos nobles para celebrar.Segun el relato, cuando uno de los nobles se tapo la nariz en la comida, ya que no soportaba el hedor de los cadaveres, Vlad lo mando empalar mas arriba que todos, para que asi"el aire le fuera mas limpio".Tambien se menciona que en una ocasion le visitaron dos monjes. Vlad les manda llamar y les pregunta si es bueno el castigo del empalamiento que da a sus enemigos.El primero le contesta que es la mision sagrada de Vlad castigar a los infieles,etc.Si embargo, el otro monje le condena.Vlad mando a empalar al primero, y al segundo, que dijo la verdad, le recompenso. Esto dicen las versiones rumanas y rusas, las mas confiables, pero la version alemana cambia la posicion de los monjes.Tepes tenia tambien la extraña aficcion de beberse la sangre de sus victimas, alimentando la leyenda de su vampirismo.

Entre los años 1476 y 1477, Vlad Tepes muere, decapitado por soldados turcos. Sin embargo, luego de su entierro en un monasterio, surge segun algunos la prueba mas clara de su vampirismo, ya que al registrar la tumba años mas tarde se encuentra que no hay cadaver ahi.

Sin embargo, el mito del vampiro empezo a salir con mas fuerza gracias a su persona, a la que muchos consideran como" el primer vampiro".Hoy los historiadores defienden la opinion de que el era un gran defensor de su pueblo, y no el Demonio encarnado, como dicen las antiguas historias.¿Vampiro despiadado o defensor de su pais?...Tu decides

Lord F. Van Helsing

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Nota:Los creditos de la imagen son de Genzo"Mitos Y Leyendas"(http://genzoman.deviantart.com)

El Caleuche

2007-08-18T11:45:00.000-07:00

Dentro de la llamada mitología chilota encontramos una leyenda especial, una que si bien no es creída por todos, les dará escalofríos cuando la recuerden mientras surcan las aguas del sur de Chile...Para ustedes: El Caleuche

El Caleuche es un barco fantasma que navega por el sur de Chile, sirviendo de transporte para los brujos. El nombre del barco quizás venga de la nave “Calanche” que tripulaba el corsario holandés llamado Vicent Van Eught. La leyenda dice que el Caleuche es tripulado por brujos que se dedican a recorrer el sur de Chile, haciendo naufragar cualquier embarcación. Los brujos que tripulan el Caleuche son en su mayoría cojos y desmemoriados, para que no hablen de lo que pasa a bordo. El buque tiene las velas luminosas y casi siempre el que lo ve escucha a lo lejos una música de fiesta. El Caleuche también posee dos grandes habilidades: Poder flotar, “levitar” y hundirse mientras navega y transformarse en algo insignificante o bien desaparecer si alguien que no es brujo se acerca a el mientras esta en la costa. El audaz que llegara al barco sin que se diesen cuenta los brujos seria asesinado de inmediato.

Se dice que todas las personas que contemplen desde el mar al llamado “Barcoche” están condenadas a naufragar. Pero también en las noches de luna llena, los brujos raptan a algún pescador pobre y le muestran tesoros escondidos bajo el mar, prometiéndoles una parte de él si guardan el secreto. Por eso se dice que cuando alguien en el Sur de Chile gana demasiado dinero en muy poco tiempo, ha hecho pacto con el Caleuche.

La verdad hay bastante gente que dice haber visto al fantasmal buque y no haber muerto, pero quizás lo vieron desde la costa y no desde un barco. Sea mito o sea verdad, esta historia todavía hela la sangre de muchos pescadores artesanales y de toda la gente que navega por esas aguas, y es probable que así sea por mucho tiempo.

Lord F. Hellsing

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Ilustracion por Waldo Retamales"Mitos y Leyendas"

Mas ilustraciones de Retamales en:

http://www.epilogue.net/cgi/database/art/list.pl?gallery=11677

Combustion Humana Espontanea

2007-09-21T09:09:00.000-07:00

Esta vez hablare sobre un tema muy polemico y curioso, ya que ha tomado la vida de varias personas:la combustion humana espontanea.

La combustion espontanea se comprende como el suceso de combustion en un objeto sin agentes que puedan iniciar la combustion.En resumen, que un objeto se queme solo.El problema es que a veces el objeto resulta ser una persona.Y ahi empiezan los problemas.

Uno de los primeros y mas conocidos casos de combustion humana espontanea(CHE) es el de la condesa Cornelia di Bandi de Cesena, cuando a sus 62 años fue encontrada muerta(se supone, ya que habia poco mas que cenizas) por su doncella en 1731.La doncella entro por la mañana a despertar a su señora y se encontro con que en la sala habia un liquido espeso y amarillento, ademas de que esta estaba llena de hollin. La cama de la condesa estaba vacia, por lo que presumiblemente se habia levantado. El cuerpo de la condesa se habia convertido en un monton de cenizas blancas y en el piso solo quedaban sus pies, la nuca, algo de la quijada y el cerebro, sin daño alguno.

Algo caracteristico de las CHE es que las cenizas encontradas de la persona son blancas, indicando que el calor producido por esa combustion fue mucho mas de lo normal.En el caso de Leon Eveille, de 40 años,que fue encontrado completamente quemado en su automovil cerrado

en Arcis-sur-Aube (Francia) el 17 de junio de 1971 el calor llego a derretir los vidrios del coche. Un automovil al quemarse alcanza con facilidad los 700ºC, pero para derretir los vidrios se necesitan mas de 1000ºC, demostrando asi el calor extremo que causan las CHE.

Pero ¿como se puede incediar solo el cuerpo de una persona con 45 litros de agua en el?!!!

Por que no se incendian las cosas cercanas a la persona???

Se supone que "el fuego" de las CHE empieza desde adentro de las personas, hasta hacerse exterior, por lo que solo se quemara la persona y no los objetos alrededor.Ademas, se supone que este fuego es muchisimo mas rapido que el fuego normal, por lo que la persona no tendra tiempo para moverse, intentar apagarse o al menos gritar. El fuego de las CHE es extremadamente mas potente que el de los incedios comunes, respondiendo la pregunta de como podria quemar el cuerpo de una persona con 45 litros de agua en ella y ademas, tan rapidamente.

Curiosamente, la mayoria de las victimas de CHE son personas mayores y casi siempre hay problemas de depresion o viven solas, por lo que nunca hay testigos del suceso. Ademas, si es que la persona no vive sola, nadie se da cuenta del hecho, ya que las victimas no tienen tiempo para "avisar". A pesar de que casi siempre no hay combustibles u objetos incendiarios, hay bastantes relatos donde la persona en cuestion habia estado bebiendo o fumando antes de irse a dormir, lo que deja en duda la existencia de un calor interior.

Sin embargo, la ciencia aun no nos da una respuesta y solo depende de la persona decidir si existe este fenomeno realmente o no.Y si es que existe, pedir por que no nos suceda a nosotros.

Lord F. Van Helsing

Las caras de Belmez

2008-02-05T18:25:00.000-08:00

Hoy me dispongo a hablar de un tema famosisimo en el mundo paranormal, muy polemico y que sin duda, siempre que se habla de el, nunca queda nada claro. Estoy hablando, por supuesto, de las caras de Belmez. Un fenomeno que pretendemos investigar en este lugar, desde los dos puntos de vista, el esceptico y el creyente., intentando descubrir que tanta verdad o mentira hay en este suceso.Iremos editando este articulo, de seguro bastantes veces, para asegurarnos de tener una investigacion bastante mas a fondo. Y bueno, aqui estan, las caras de Belmez.

El fenomeno conocido como las caras de Belmez aparece en el 23 de agosto de 1971, cuando en la casa de Maria Gomez Camara, habitante de Belmez de la Moraleda, aparece una mancha con forma de rostro humano (Imagen a la izquierda) en el piso de cemento de su cocina. Una vez Maria se da cuenta de esto, habla con sus amigas de tal tema. Cinco dias mas tarde, es picado el suelo de la cocina para desaparecer la mancha y la zona es cubierta con yeso. Sin embargo, la cara reaparece dias despues.

Aqui empieza una epidemia parapsicologica, que duraria mas de 30 años. Empienzan a aparecer mas caras, en distintos lugares, tan famosas que hasta se ganan nombres: El Pelao, el Padre , el Hijo... aunque sin embargo la mas famosa, y un icono del fenomeno es la Pava(imagen a la derecha), una de las mas antiguas imagenes existentes en la casa, que representa a una mujer. En la actualidad aun se mantiene, aunque muy borrosa. Lo mas curioso y segun algunos la prueba feaciente de la versatilidad de las caras es el detalle de que segun varias personas, (y con el apoyo de un experimento por detras) las caras cambian de posicion continuamente.

En 1971 aparece en un diario local que las caras fueron fabricadas con nitrato de plata. Sin embargo, un estudio del Consejo Superior de Investigaciones Cientificas (CSIC) desmiente el hecho.

En los 70, tambien se hace otra investig los pigmentos que tienen las caras. El experimento arroja los sig. resultados:
Zinc 0.96; 0.40
Bario 0.02; 0.15
Cobre 0.01; 0.16
Cromo 0.09; 0.02
Fósforo 0.06; 0.30
Plomo 0.21; 0.06

todos estos, componentes de ciertas pinturas.

Las caras aparecen en un subsuelo, lo que para algunos impide que los rostros hayan sido pintados.

En la casa se realizan numerosos estudios, en su mayoria acompañados por psicofonias, que segun los creyentes confirman la existencia de un cementerio en los cimientos. Los escepticos, por el contrario, afirman que las psicofonias han sido falsificadas.

Segun los escepticos, las caras fueron elaboradas por la dueña de la casa, o simplemente fueron provocadas por la humedad causada por una cañeria que pasa por debajo de la casa, ya que ellos se preguntan ¿ por que no hay caras en la casa de su vecina?A los esccepticos los favorece elhecho de que las psicofonias grabadas por Argumosa, son identicas a las que consigue el Padre de la localidad, don Antonio, desde fuera de la casa. Ademas, al parecer se ha demostrado que la Pava fue pintada, al examinar fotografias infrarrojas que parecian revelar las marcas de las cerdas de un pincel. Y Maria Gomez, junto con sus hijos, dijieron no haber experimentado ningun fenomeno de tipo Poltergeist en aquella casa.Tambien para los escepticos, la obtencion de dinero por parte de Maria a traves del "negocio" de las caras es una reafirmacion de la falsedad del fenomeno.

Para los creyentes, esto se trata de las almas de familiares de Maria Gomez, de que la misma dueña de la casa crea mentalmente las caras, o de que la casa esta construida sobre un cementerio arabe, ya que el hijo de Maria Gomez, con ayuda del ayuntamiento, logra excavar el piso de la casa y encuentra huesos humanos, aunque no en gran cantidad.

Ademas a las especulaciones de los creyentes se agregan los hechos de que las fotografias tomadas a las caras no son falsas, segun la casa Kodak, y cierto experimento realizado en el cual se sacaron fotos a varias de las caras, se sello la casa por cierto tiempo y cuando se abrio, se comprobo que estas habian cambiado de lugar.

Muchas conjeturas se hicieron (y se hacen) sobre el origen de las caras, desde manchas de humedad hasta manifestaciones hechas por familiares de Maria Gomez Camara fallecidos durante el asedio a la Iglesia de la Virgen de la Cabeza, en Cazorla. Maria Gomez Camara en cierto momento llega a confesar que las caras son falsas, pero luego se retracta de su confesion.

FInalmente queda casi comprobado que la unica cara pintada fue la Pava, que a dia de hoy se desvanece, casi irreconocible.

En el 2004 fallece Maria Gomez Camara. Luego de esto, Pedro Amoros, presidente de la SEIP (Sociedad Española de Investigacion Parapsicologica) intenta descubrir si hay mas teleplastias en la casa donde Maria nacio. Asi aparecen las nuevas caras de Belmez, mas difusas y mucho mas dificiles de identificar con rostros humanos. Muchos acusaron al Ayuntamiento de crear las caras durante bastante tiempo, hasta que finalmente el 25 de Septiembre de 2004 es demostrado que estas caras si han sido falsificadas, con una mezcla bastante rudimentaria de agua y aceite, y como se rumoreaba, por el Ayuntamiento.

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Hasta el dia de hoy se siguen haciendo investigaciones en la casa. Hasta el nombre de la calle donde se ubica la casa, Calle Real, se ha cambiado a Calle Maria Gomez Camara.

Hara falta mucho tiempo para saber la verdad sobre estas caras. Hasta entonces solo nos queda preguntarnos sin encontrar respuestas sobre que son realmente estas figuras.

Lord F. Van Hellsing

La Quimera

2007-09-18T11:13:00.000-07:00

La Quimera

Explorando en la mitología universal, y específicamente en la griega nos encontramos con un famoso y antiguo mito, con ustedes : La Quimera

La Quimera, hija de Tifón y Equidna, era un monstruo terrible. Se dice que tenia cabeza de león, de cabra y de águila. Tambien poseía una cola de serpiente , un busto entre cabra y león y la extraordinaria capacidad de lanzar fuego por la boca. Con todo esto, obviamente no era una bestia fácil de dominar y mucho menos de vencer. La bestia fue criada por Amisodares, rey de Caria, hasta el punto en que no la pudo controlar. Es ahí cuando el Rey Yobates pide la ayuda de Belerofonte, el héroe griego para terminar con Quimera. Además ,Yobates tenia la intención de matar a Belerofonte, ya que el rey de Tirinto ,que a la vez era el yerno de Yobates, se lo pedía en una carta.

Belerofonte llego a Caria, lugar donde se encontraba Quimera, acompañado por el caballo alado Pegaso, el cual según la leyenda, fue domado por Belerofonte con la ayuda de la diosa Atenea.
En cuanto la ve empieza a lanzarle flechas , sin ningún resultado. Quimera se enoja y lanza un chorro de fuego. A Belerofonte se le ocurre poner un trozo de plomo en la punta de su lanza. Al llegar esta al estomago de la Quimera el plomo de la punta se derrite y mata a la bestia, llegando la leyenda de esta a su fin.

Pero ¿Qué paso con Belerofonte?

El héroe siguió haciendo trabajos para Yobates y se gano su confianza, hasta el punto que este le mostró la carta del rey de Tirinto pidiendo la muerte de Belerofonte. Belerofonte le contó la historia como había sido realmente y Yobates le creyó, dándole en matrimonio a su hija y le nombro su sucesor al trono.
Belerofonte con el tiempo fue haciéndose cada vez mas altivo, hasta el punto que decidió visitar el palacio del Olimpo en lomos de Pegaso. Al ver a Belerofonte, Zeus encolerizado pidió a Hera un tábano para picar a Pegaso. Cuando Pegaso sintió el picotazo, se encabrito e hizo caer a Belerofonte. Pero este increíblemente no murió con la caída, sino que quedo vagando en la Tierra cojo, pobre y maldito hasta el fin de sus días.

Lord F. Van Helsing

Thanatos,el dios de la muerte.

2008-09-04T18:22:00.000-07:00

En esta ocasion, hablare de un personaje de la mitologia griega que muchas veces pasa desapercibido, pero siempre estuvo presente: Thanatos, la muerte

Tanatos o Thanatos ( en griego Θάνατος) era el dios de la muerte suave, hermano de Hypnos, el sueño ( de ahi el decir que la muerte es hermana del sueño), hijo de Nix, la noche y Morfeo (aunque tambien algunos le colocan como su hermano).

El mito cuenta que Thanatos e Hypnos eran los mas veloces en su actuar, por lo que Zeus les daba muchos trabajos. Pero un dia, un hombre llamado Admeto obtuvo el favor de las Moiras de que, cuando este fuera a morir, le pudiera reemplazar cualquier persona que lo aceptara voluntariamente. La esposa de Admetom, Alcetis, se ofrecio a reemplazarlo. Pero el heroe griego Heracles detuvo a Thanatos y le persuadio de que esperara a que Alcetis muriera de una muerte natural. Thanatos tuvo que aceptar a regañadientes la orden de Heracles, ya que odiaba las trampas que solian poner los dioses. Pero finalmente, Thanatos se tomo su revencha, llevandose a Heracles cuando a este le llego su momento.

Thanatos fue un dios opacado por la gran sombra del dios Hades, señor del Inframundo y de los muertos. Pero siempre fue aquella sombra, esa fuerza oculta en la oscuridad, el personaje y situacion mas inevitable en todas las culturas: la muerte.

Lord F. Van Hellsing

Mitologia Chilena:El chon-chon

2007-07-25T19:43:00.000-07:00

El Chon – Chon

Según la leyenda chilena , el Chon Chon o Tue Tue es una cabeza de brujo con grandes orejas que usa a modo de alas. Para poder lograr esto, el brujo debe ponerse ciertos ungüentos hechos de hierbas especiales en el cuello y decir “Sin Dios ni Santa Maria”.Con esto la cabeza del brujo se desprende del cuerpo y le crecen las orejas, que le servirán para volar. Estas “aves” tienen diversos poderes, como dar un grito que suena como “tue, tue” que anuncia la muerte de la persona que esta mas cerca, o acercarse a las casas donde hay enfermos para pelear con su espíritu, y si es que les vence les chupa la sangre, como un vampiro.

A este ser se le puede espantar de varias formas, como extender un chaleco, tirando sal al fuego o diciendo “Pasa Chon Chon tu camino o vuelve mañana por sal”Al otro día se presentara un desconocido a pedir sal y por ningún motivo hay que negársela. Otra manera de espantarlos es diciendo la siguiente oración “San Cipriano va para arriba, San Cipriano va para abajo , sosteniendo una vela de buen morir”Con esto el Chon Chon cae al suelo. La manera mas efectiva es hacer una estrella de cinco puntas y poner en el centro un cuchillo apuntando hacia el Chon Chon. El Chon Chon se ensarta en el cuchillo y luego hay que quemarlo,aunque a veces es mejor dejarlo ir...no queremos estar mal con los brujos ¿verdad?
Hoy en día, poca gente dice haber visto chonchones, pero aun quedan algunos que dicen haber sufrido los males de este ser.¿Mito o realidad...? Tu decides.

Lord F. Hellsing

El Trauko

2008-04-05T13:14:00.001-07:00

Es un ser mitológico de la isla de Chiloe, en Chile. Este hombre es muy pequeño, de aprox. 80 centímetros. Su apariencia es fea y deforme, ya que por piernas solo tiene muñones. Su ropa y su sombrero con forma de cono están hechos de quilineja, una planta que crece en la isla. También porta un hacha de piedra y un bastón de madera, el pahueldun. El Trauco posee una fuerza extraordinaria, pero eso solo le sirve para lograr sus objetivos. Este perverso hombre siente una atracción irresistible hacia las jóvenes doncellas que pasean por el bosque, a las cuales engaña con sueños en los que se presenta como un apuesto galán. Luego de que las duerme, las rapta (incluso si es que están en su casa) y las viola. A los 9 meses nacerá el hijo del Trauko que, gracias a la magia del mismo, no tendrá deformación alguna. Hay bastantes maneras de defenderse de este monstruoso ser, como poner ceniza en cuatro esquinas de la casa, para alejarlo de las casas o cuando se le ve, hacer una cruz con dos cuchillos para que huya. Para evitar toparse con el Trauco hay que alejarse de las plantas de murta, que le atraen incluso más que las mujeres. Hay que mencionar también que este pequeño hombre siente un odio irreprimible hacia los hombres, especialmente hacia los jóvenes. El hombre que sea mirado por el Trauco se deformara increíblemente hasta tomar un extraordinario parecido con el monstruo, o estará condenado a morir dentro de un año. Para curar estos males solo hay una solución: Encontrarse un pahueldun en el bosque y golpearlo, para que el Trauko sienta el dolor y luego, llegando a la casa, poner el bastón sobre el fogón. Si es que de verdad era un pahueldun, goteara un liquido verde y espeso, que sirve para curar los males causados por este ser.

Se han hecho muchos estudios para comprobar su existencia, pero hasta ahora se han encontrado muy pocas pruebas de que realmente exista. Sea verdad o tan solo una historia que usaban las jóvenes para explicar los embarazos fuera del matrimonio, los visitantes de la Isla Grande aun tiemblan cuando pasan por los oscuros bosques de Chiloe, esperando con miedo ver una pequeña sombra oscura entre los árboles...

Lord F. Hellsing

El Cuero.

2008-08-13T15:11:00.000-07:00

Y volviendo con la mitologia chilena, aquí hay un mito bastante conocido aquí en Chile, el Cuero, proveniente de la zona central. Bueno, aquí está:

El Cuero, Manta-Manta o Cuero del Agua es una leyenda chilena muy popular y propia de la Zona Central de Chile, aunque se ha difundido por todo el país. La leyenda cuenta que el Manta-Manta es una piel de vacuno de tamaño enorme que vive en las aguas de ríos y lagunas. El Cuero se dedica a matar a todo ser vivo que irrumpa en sus territorios, sea humano o animal. Este monstruo posee muchísimos ojos en todos sus bordes, de manera que es imposible escapar a su encuentro. También tiene una gran ventosa por boca, que le sirve para matar a sus victimas. La manera de actuar del Cuero es esconderse en el agua cuando ve venir a su presa y luego, cuando ella esta lo suficientemente cerca, salta sobre ella y la envuelve, ahogándola y con su ventosa succiona los fluidos vitales de la victima, hasta que la mata y luego lleva el cadáver al fondo del lago, donde lo devora.

Una manera de combatir al Cuero es con la ayuda de un machi (Brujo mapuche) experto. El curandero atrae al Manta-Manta con su magia y luego, cuando el monstruo este lo mas cerca posible, le lanza ramas de calafate (un arbusto con espinas). El Cuero, engañado y aturdido por la magia del machi, se lanza sobre las ramas y se enrosca en ellas, pensando que es una apetecible presa, pero una vez las abraza, las espinas se clavan en su cuerpo y así, muere cruel y lentamente.
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La leyenda quizás viene de las manta rayas que viven en algunos lagos de Chile, y aunque la mayoría de la gente piensa que así es, nunca se sabe si en algún lugar recóndito del centro de Chile, el Cuero se oculta, esperando pacientemente que algún ingenuo humano entre en sus territorios...

Lord F. Hellsing

Leyendas Urbanas:El 18 de Abril se acaba el mundo??

2008-08-09T10:44:00.000-07:00

Aqui esta una de esas leyendas urbanas extrañas, que siempre aparecen y desaparecen, que no todo el mundo conoce, pero aqui está:
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Esto se supone paso en Chile,Chillán "hace poco". Se dijo que en Febrero, nadie sabe el año exacto, nacio un niño, tan horrible que algunos le ponen tres ojos al chico- que hizo que la matrona que asistió su venida al mundo espetara un espontáneo "¡Cresta la guagua pa' fea!"(modismos chilenos). Entonces, el niño le habría respondido con voz gutural: "Esto no es nada. ¡Tanto o más feo será lo que ocurrirá el 18 de Abril, vieja sapa!".
Por supuesto, no se sabe el nombre de la madre del chico ni el de la matrona, tampoco la fecha exacta de los hechos, aunque se ha corrio la voz de que todo habría sucedido en el hospital Herminda Martín de Chillán. La historia termina con la matrona en un psiquiátrico y con la madre y su hijo muertos y enterrados.

Curiosamente, este supuesto nacimiento coincidio con un varamiento de peces en Valdivia, una ciudad chilena. Esto hizo pensar a algunos que el nacimiento, el varamiento y lo que dijo el bebe estaba presagiando un gran terremoto que iba a destruir el planeta. Como era de esperar, el 18 de Abril no paso absolutamente nada.
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Esta historia, que a veces sale a la luz, ya existia sin ninguna variación en los años 80 y 90. Otra leyenda más que muestra la credulidad de algunas personas con dichos referentes a ciertos temas como , por ejemplo, el fin del mundo.

Lord F. Van Hellsing.

Leyendas Urbanas: La Chaqueta

2008-05-20T17:38:00.000-07:00

Esta es una leyenda urbana tipica, quiza algo pasada, pero que aun se cuenta:

Cuentan que en una discoteca de la region de Aconcagua, una chica conocio a un joven en medio de la fiesta. Cuando esta ya se iba, el joven se ofrece a llevarla en su moto. A medio camino, la chica dice tener frio. El joven le pasa su chaqueta de cuero para que se cubra. Llegan a la casa de la chica y esta se despide, quedandose con la chaqueta.

Al otro dia el joven se da cuenta de este percance y va a su casa a buscarla. Al llamar sale la madre de la joven. Al preguntar por la hija, la madre responde que la unica hija que ha tenido esta muerta. Le muestra una foto al chico, que comprueba que es la misma. El chico no quiere creerselo, asi que la madre lo lleva al cementerio a ver la tumba. Y al llegar a la tumba de la muchacha, esta ahi, tendida, la chaqueta.

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A pesar de que yo ubico esta leyenda en Chile, la historia esta propagada por todo el mundo, y ya se ha difuminado demasiado el origen de esta historia. Algunos tambien colocan la casa de la chica al lado del cementerio, dan direcciones de discotecs especificas...en fin, otra leyenda urbana mas.

Lord F. Van Hellsing

Fantasmas

2007-12-15T13:24:00.002-08:00

Fantasmas según Lord F. Van Hellsing

Un fantasma es ,intentando dar una definición, una carga energética bastante fuerte, proveniente de una persona o animal muerto, que toma la apariencia del mismo. Este ser se mantiene en nuestro plano. Algunos creen que se mantiene solo como una sombra, como la energía que dejo flotando el muerto, no interviniendo en nuestro mundo. Pero,¿por qué en algunos(o en casi todos) casos en los que se encuentra el cuerpo de la persona, el fantasma desaparece?

Puede ser que mientras este el cuerpo, este siga produciendo algo de energía, o solamente manteniéndola, y cuando es retirado, el fantasma desaparece. Pero eso nos plantea la pregunta de porque si es que sigue manteniendo la energía el espectro desaparece, a menos que hubiera algún tipo de relación entre el lugar y el cuerpo (lo que es bastante común). En todo caso, la idea de que el cuerpo siga produciendo energía, sin que funcione el cerebro o ninguno de sus órganos, es casi absurda.

La otra respuesta seria que simplemente el alma no abandono nuestro plano y sigue aquí, y es ella la que produce la energía, y ella la que toma forma corpórea, y al encontrarse su cuerpo, el alma, ya sin peso, puede descansar. Sin embargo, esto afirma que el alma puede estar sin su cuerpo, dando hincapié a otros fenómenos paranormales, como lo son los viajes astrales o incluso la posesión del cuerpo de un ser a manos de otro, esta ultima, una idea terrorífica.
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Se supone que los fantasmas no pueden intervenir en nuestro plano (los que lo hacen son otros espíritus, los llamados poltergeist). Sin embargo, se habla de casos en los que estos intervienen para “defender su hogar”(como es el conocido caso de Amytiville) o para comunicarse con personas para ayudarles a cumplir un objetivo. Los fantasmas son la mayoría de las veces indetectables al ojo humano, pero son perfectamente perceptibles por los animales y las tecnologías halladas en las cámaras fotográficas y grabadoras. Tambien se habla de poder invocar a los fantasmas, a las almas que descansan, a través de mediums( gente que puede comunicarse con los muertos) o del conocido y peligroso “juego” de la Ouija. Tambien existen otros metodos de contacto, de los cuales hablaremos en otra ocasion.

Hay que dejar bastante clara cierta diferencia. Los fantasmas son supuestamente almas que se han quedado en la tierra. Los espectros son impresiones "fabricadas" por personas en estados mentales adversos o por gente que cree que hay un espiritu ahi, pero no lo hay, por lo que inconcientemente la persona crea ese espectro. Cuando la persona supera al parecer sus problemas, o por alguna otra razon, el espectro tiende a desaparecer.

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A pesar de que los fantasmas, dadas las pruebas, podrían considerarse perfectamente reales, todavía hay bastante gente que piensa que son un mito, algo que inventa la gente ignorante.Pero como siempre en el mundo de la parapsicologia,haran falta investigaciones y pruebas para comprobar que todo ese mundo,realmente existe. ¿Mito o realidad? Tu decides.

Lord F. Van Hellsing

Arturo Pendragon

2007-12-15T13:22:00.000-08:00

Hoy tomamos una historia mas que conocida en todo el mundo, la historia del paladín de Bretaña: El Rey Arturo Pendragon.

Antes de empezar con el mito , debería repasarse la parte histórica y factible de la leyenda. Arthur (o Arturo) de Bretaña fue un soldado de alto rango romano erradicado en la Isla de Inglaterra, que luego de la caída del imperio a manos de los bárbaros, hizo lo imposible para seguir manteniendo aquel bastión romano en pie. Finalmente, caería a manos de los sajones(un hecho profetizado por Myrdin (para usos prácticos, Merlín)). De hecho, cerca de Stonehenge se han encontrado diversos adornos antiquísimos que parecen haber pertenecido a un importante rey británico. Hasta ahí, todo ha sido historia. Pero ahora... comienza el mito.

Según la leyenda, Arturo fue hijo de Uther Pendragon y de Igraine (también conocida como Elaine), la cual era esposa de un gran señor de la guerra. Uther, estando enamorado y por tanto desconcentrado de las batallas que estaban librando contra los bárbaros, quizás mas por irritación que por amor, empieza a buscar una manera para estar con Igraine. Es en ese momento cuando aparece Merlín el mago ofreciéndole una manera de yacer con ella a cambio de una cosa: El hijo que produjera aquella relación seria entregado a Merlín. El Rey Uther, impaciente, acepta el trato. Luego de que naciera el niño (para ese tiempo, Uther ya había acabado con el esposo de Igraine)Merlín lo toma para criarlo como suyo.

Daré un énfasis especial a algo que luego toma bastante relevancia: el como Uther pudo mantener supremacía frente a los pictos y otros pueblos acechantes. Uther en algunas versiones solo contó con su saber y fuerza para enfrentar la guerra, pero en las versiones mas antiguas (y las mas parecidas a la original),Uther contaba con la ayuda de la espada mágica Excalibur, un regalo de la Dama del Lago, Ninive. Esta espada lo hacia prácticamente invencible. Luego de la muerte de Uther a manos de una partida de caballeros pictos, su espada quedo enclavada en la piedra, hasta que llegara su legitimo heredero, que seria el rey de Bretaña.
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Luego de adoptar a Arturo, Merlín lo entrega a sir Héctor, para que le eduque en las artes de la guerra. Héctor sigue las instrucciones de Merlín, dándole una educación dura pero completa. Y gracias a la instrucción de Merlín, Arturo se convierte en un excelente guardabosque, además de aprender algunos idiomas de los cuales era conocedor Merlín.

Pasados los años, se encontró la espada de Uther. Todos los caballeros combatían en grandes justas para obtener el derecho de intentar quitar la espada de la piedra. Arturo vuelve a demostrar de lo que es capaz y retira la espada de su padre de la roca, quedando así como el Rey de Inglaterra . Sin embargo, Merlín deberá dar fe del hecho para dar credibilidad a lo sucedido. Entonces Arturo se enfrenta a su primera prueba.
La familia de Orkney ( una familia noble) se encontraba amenazada por un ejercito picto. Arturo va al rescate con su familia adoptiva y lucha como un león, haciendo retroceder al enemigo. Finalmente es nombrado caballero por sir Lot de Lothian, transformándose así en el Alto Rey, único soberano de toda Inglaterra.
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Los primero años de mandato del Rey Arturo.

Los primeros años de Rey que tuvo Arturo fueron bastante movidos, pues los bárbaros acechaban por todas partes. Pero Arturo, con la ayuda de sus caballeros, derroto y defendió Bretaña de los sajones, pictos y otros pueblos, además de enfrentar a algunas bestias y seres mitológicos, como el gigante de dos cabezas, Ettin.
Sin embargo, un día mientras iba de excursión con las pocas gentes que le apoyaban, encontró la guarida de un terrible dragón rojo que azotaba con su furia la aldea cercana. Arturo, por supuesto, fue a enfrentar al dragón. Quizá fue su fe, quizá la espada, o quizá solo no debía morir aquel día. El caso es que el rey salio triunfante de aquel horrible encuentro y sobre la misma colina donde vivía el dragón, fundo su gran ciudad, Camelot, y en el centro de su castillo creo la Mesa Redonda, donde reunió a los mejores caballeros de todo el reino. Se cuenta también que Merlín advirtió al Rey que nadie debía ocupar las sillas que estaban a la derecha e izquierda del rey( las sillas que luego ocuparían Galahad y Lancelot).

En uno de los primeros festivales que se celebraban en Camelot, Arturo descubre a una joven de extraordinaria belleza: ella no es otra que Guinivere (o Ginebra ). Ella correspondió rápidamente al amor de Arturo, celebrándose la boda poco después por el Obispo del Londinium, a pesar de que Merlín advirtió al Rey de que no debía tomar una reina, pues eso solo traería destrucción al reino.
Entonces empezaría un periodo de comunicación y prosperidad para Bretaña, pues muchos caballeros empezarían a integrarse al Reino, como Boores de Gannes(o Bors), Gawein, Gareth, Tristan, el manco Bedivere, Gaerin el Blanco, Mador del Portal, y posteriormente Galahad, Percival y Lancelot Du Lac (o Lanzarote)

Muchas leyendas toman lugar en este periodo, como la del Caballero Verde (Greenknigth), y mas que nada, toma relevancia un personaje hasta entonces desconocido: Morgana.

Morgana era la media hermana de Arturo, hija de Igraine y el conde enemigo de Uther. Crecería con amargura, educada por la bruja Anís que le enseño algunos trucos poderosos, pero jamás le enseño “Alta Magia”. Hasta que un día llegaría a la ciudad de Camelot y contemplaría a su hermano envuelto en gloria. Desde entonces, Morgana empezaría a intrigar en la corte, como el día en que robo Excalibur y la entrego a Acoleon, su amante. Sin embargo, este ni aun portando la espada sagrada puede derrotar a Sir Lancelot.

Morgana obtendría poder gracias a Merlín, de quien se convirtió en su aprendiz y eventualmente en su amante, y gracias a una falsa cruzada que emprendió en defensa de Camelot, asesinando peligrosos magos y robando hechizos desconocidos hasta por el mismo Merlín. Hasta que finalmente, con el mismo hechizo que uso Merlín para que Uther yaciera con Igraine, Morgana queda embarazada de Arturo, dando a luz a un hijo llamado Mordred, el hijo de los dioses.

Entre tanto, Arturo tenia otras cosas de que preocuparse. Tenia que seguir haciendo la paz con los pueblos bárbaros, establecer relaciones con otros reinos, defender su pueblos de enemigos internos como los saqueadores (aunque de eso se encargaban otras personas, inferiores incluso a sus Caballeros), y de los enemigos sobrenaturales (de los cuales se ocupaba el y sus caballeros), como los malvados magos que habitaban allí, los dragones y los molestos goblins.
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La búsqueda del Santo Grial

Pasados muchos años, Arturo se fue debilitando, mas que nada por las intrigas continuas de Morgana, la naciente corrupción en el Reino, y la principal causa: El enamoramiento y traición de Lancelot con su esposa Guinivere a principios de mayo. Poco después, el malvado Mordred raptaría a la reina para quemarla en la hoguera, sin embargo los caballeros del Rey, Lancelot incluido, van a su rescate. Durante este, resulta muerto Gareth, hermano de Gawein, a causa de Lancelot. Luego de esto y la historia de su traición la desunión reinaría en la Mesa Redonda, culminando en una guerra civil.

De paso, Morgana empezaba a reunir un gran ejercito de las sombras, para lanzarlo contra Camelot. La corte es informada de esto, y los caballeros se ven envueltos en una cruzada para encontrar el Santo Grial, que recuperaría de sus heridas a Arturo, y lo tendría listo para la gran batalla contra Morgana y su vástago, Mordred. El principal grupo de caballeros y el que de hecho, encontraría el Santo Grial, seria el grupo formado por Boores de Gannes, Galahad, Percival y la hermana de éste. Tras muchas aventuras, y la muerte de la hermana de Percival, el grupo se separa, y empiezan a vagar errantes, solos, en busca del cáliz. En esta odisea, Galahad incluso encuentra a su padre natural, Sir Lancelot, que vive errante por su traición. Luego de un tiempo de ayudar a su hijo a combatir, Lancelot se aleja, pues comprende que su impureza, la misma que llevaría al reino a la ruina, destruiría a Galahad. Finalmente, los caballeros se reúnen en Carbonek ( Oriente Medio )encontrando finalmente el cáliz. Galahad muere y Percival desaparece, por lo tanto Sir Boores es el encargado de llevar el Grial a Arturo. Una vez llega, y Arturo se recupera, el reino esta listo para enfrentar al reino de las sombras. Sin embargo, todavía quedaba un duelo pendiente: El de Sir Lancelot y Sir Gawein, que buscaba venganza por la muerte de su hermano.

En aquel duelo, Gawein hiere tan fuertemente a Lancelot, que este jamás logra curarse, pero es Gawein el que termina muerto en las playas de una bahía inglesa. Aunque finalmente Gawein perdona a Lancelot, este se retira a los bosques, para retornar en la batalla final.
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La Ultima Batalla del Rey Arturo

Luego del duelo entre Lancelot y Gawein, se reúne un pequeño ejercito de valientes a las afueras de Camelot, esperando al gran ejercito que se aproximaba. Arturo y sus caballeros pelean con su legendaria fiereza, pero la batalla es durísima y destruye ambos bandos. A pesar de que muchos cayeron ante la espada de Mordred, digno hijo de su padre en el campo de batalla, otros tantos caerían bajo la fuerza del valiente caballero Sir Lancelot, de quien Arturo perdono sus pecados y apareció armado tan solo con un bastón, ya que era indigno de usar una espada. Lancelot Du Lac moriría bajo la espada de Mordred, llorando al cielo su falta de probidad. Así termino la historia del caballero del Lago.

En medio de la batalla, Mordred encuentra a Arturo, y da un certero golpe de lanza, la conocida Lanza de los Dioses. Sin embargo, Arturo fue lo suficientemente rápido para devolver el golpe a quien fuese su hijo, aniquilándolo en el acto. A pesar de eso, Arturo muere en la batalla, siendo su espada devuelta al lago por Sir Bedivere, y según el mito, el mismo Arturo fue trasladado a la mágica Avalon, la tierra de los elfos y de las hadas, hasta una nueva era de necesidad, cuando la humanidad necesite de nuevo un campeón.
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Sea mito, sea verdad, esta historia nunca será olvidada, ya que la leyenda del gran rey, pacificador de dragones, espadachín imbatible, está, para siempre, grabada en los corazones de los hombres.

Lord F. Van Hellsing.

El Santo Grial

2007-12-15T13:24:00.001-08:00

Esta leyenda es mas bien conocida por su papel en la leyenda del rey Arturo Pendragron, pero intentaremos profundizar en el mito del sagrado cáliz.

El Santo Grial es considerado por casi todas las leyendas como el cáliz del que bebió Jesús de Nazaret en la Ultima Cena, y la copa con que José de Arimatea recogió la sangre de Jesús mientras este yacía clavado en la cruz. Quizás lo mas asombroso de este cáliz era que el mortal que bebiera del Grial tendría vida eterna. Luego de la supuesta perdida del Grial, este reaparece en el mito artúrico, en el que los tres mejores caballeros de Camelot (Galahad, Boores y Percival, recordemos que Lancelot estaba desterrado por su traición)
irían a buscar el sagrado cáliz para dar fuerzas a Arturo, que debía enfrentar la lucha final contra los invasores y contra las fuerzas del Mal. Luego de la entrega del Grial a Arturo a manos de Sir Boores, el Grial nuevamente desaparece parcialmente de la historia, pero permaneciendo allí, en la incertidumbre, provocando que aventureros y caza recompensas de la Edad Media le buscaran con desesperación.

Finalmente, el Grial desaparece de todo relato, acabando así todo tipo de búsqueda. Sin embargo, durante la Segunda Guerra Mundial aparece la historia que dice que el Santo Grial fue descubierto y robado por fuerzas Nazis y escondido en un lugar seguro, descrito por la mayoría de las historias como la Antártica, así como muchos otros objetos sacros o mágicos, confirmando así la afición nazi a lo paranormal. Allí termina todo rastro del Grial, que luego seria retomado por el cine y la literatura. Pero como en la edad media, la leyenda aun sigue aquí, entre el mito y la realidad, sin que nadie aun sepa con certeza donde esta, o si es que de verdad existe el sagrado cáliz de las leyendas. Y es probable que siga así, confundiéndose con las leyendas medievales y mitos urbanos, quizás para siempre.

Lord F. Van Hellsing.

La Santa Compaña

2007-10-16T11:56:00.000-07:00

La Santa Compaña. Entre el mito, la realidad y la superstición
Paula Cristobo

Galicia es desde siempre tierra de brujas, demonios, meigas, duendes trasgos y todo tipo de artes mágicas, magia negra y mal de ojo, pero hay un tema realmente inquietante para el gallego: el tema de la muerte y todo lo que gira entorno a ella. Esta inquietud por la muerte es de herencia céltica, según sus creencias en las horas de oscuridad el mundo de los vivos y el de los muertos es cuando está mas próximo.
Uno de los hechos mas interesantes dentro de esta obsesión por la muerte es la Santa Compaña, que también es conocida por los siguientes nombres: Estadea, Estadía, Procesión de las ánimas, Hoste, Huestia (así le llaman en Asturias) Hostilla, Estántiga, Pantalla, Visita, visión, Antaruxada Roldiña y Avision.

Básicamente y a grandes rasgos se podría definir la Santa Compaña como una procesión de almas en pena, vestidos con túnicas con capucha que vagan durante la noche. Una de sus señas de identidad es la premonición de la muerte. A partir de aquí hay una serie de características que varía según el testigo que relate la aparición o de la localidad de que se trate.
Normalmente van en dos hileras, generalmente envueltas en sudarios, por lo tanto vestidas de blanco, pese a que en algunos dibujos pueden encontrarse de negro, con las manos frías y los pies descalzos, vaga noctámbula por los bosques, deambula por los caminos, portan algo en sus manos: una luz, una vela, un candil, incluso huesos encendidos o pequeñas campanas que van tañendo, un olor a cera y un ligero viento son las señales de que está pasando la legión de espectros. Al frente va un espectro de mayor tamaño, la Estadea.
Va encabezada siempre por un vivo, el cual porta una cruz y un cubo de agua bendita, lo necesitan para comandar la fúnebre peregrinación y para guiar estas ánimas por caminos de la comunidad, desde el cementerio hasta la casa de las víctimas previamente elegidas.Puede suceder que el que se encuentra con la procesión a altas horas de la noche, se vea obligado a sustituir a este vivo y a acompañarles en su penoso tránsito. Si en una de las excursiones de los difuntos se encuentra con otra persona, se produce una especie de canje de rehenes, liberaban a la persona que venía encabezando el acompañamiento y obligaban al que encontraban, a vagar junto a ellos todas las noches, portando una gran cruz y conduciendo la comitiva. También se cree que quien realizaba esa "función" no recuerda durante el día lo ocurrido en el transcurso de la noche, únicamente se podía reconocer a las personas penadas con este castigo por su extremada delgadez y palidez. Cada noche su luz era mas intensa y cada día su palidez iba en aumento. No les permitían descansar noche alguna, por lo que su salud se iba debilitando hasta enfermar sin que sujeto ni médico supieran las causas de tan misterioso mal. Condenados a vagar noche tras noche hasta que morían u otro incauto fuese sorprendido y se castigara a ocupar el puesto de guía.

Se suele aparecer en una encrucijada o cruce de caminos aunque no siempre es así.
Se sigue con la idea de que quien se la encuentra es que le queda poco tiempo de vida, en ocasiones llevan un ataúd en el que va un familiar del que presencia el paso, el que va en el ataúd no tardará en morir.

En algunos testimonios se afirma que la procesión llena la casa del que va a morir como una escenificación previa de su propio entierro.

Se dice que no todos los mortales tienen la facultad de ver con los ojos a «La Compaña». Elisardo Becoña Iglesias, en su obra «La Santa Compaña, El Urco y Los Muertos» explica que según la tradición, tan sólo ciertos «dotados» poseen la facultad de verla: los niños a los que el sacerdote, por error, bautiza usando el óleo de los difuntos, poseerán, ya de adultos, la facultad de ver la aparición. Otros, no menos creyentes en la leyenda, habrán de conformarse con sentirla, intuirla, etcétera. Y es que habría una serie de indicios de la proximidad de la aparición como podría ser el olor a velas surgiendo de repente, o el espanto de determinados animales: perros, gatos, caballos... que según la leyenda pueden ver esos fantasmas por algún tipo de sensibilidad especial.

El buen creyente habrá de dejarse guiar por esa intuición y tomar igualmente las medidas oportunas

Si la procesión se aproxima a una vivienda, lo mejor es no asomarse a las ventanas, es posible que quieran entregar un cirio blanco para ser guardado y recogido al día siguiente, al ser devuelto conseguirían arrastrar al que lo guardase al mundo de los muertos.
En el caso de encontrarla y querer salvar el alma lo que había que hacer es lo siguiente:
Apartarse de su camino, no mirarles y hacer como que no se les ve.
Hacer un círculo en el suelo con la estrella de Salomón o una cruz dentro, meterse dentro de este círculo, rezar y no escuchar su voz.

Llevar encima escapularios, objetos sagrados, ajos o castañas de indias.
Coger algo, para no poder coger la cruz e incluso hacer con las manos alguna señal como los cuernos o la "figa".

En último caso, puede uno tirarse en el suelo boca abajo, con el peligro de que la compaña pasase por encima y lo lastimase.

Sea como fuere, miles de personas en toda Galicia aseguran haberla visto. Cientos de testigos afirman haberse topado en las oscuras «corredoiras» gallegas con una fantasmal procesión compuesta de pálidos espectros vestidos de blanco, mensajeros de la muerte y del miedo.

ASPECTOS PSICOLOGICOS
Se la describe de muchas y diversas formas, con distintos matices dependiendo del lugar del que se trate y por supuesto del testigo que relate la aparición.
Han sido muchos los sociólogos que intentaron encuadrar esta tradición y darle unas características comunes pero hay tantas variantes que esta tarea se hace imposible, con lo que se llega a la conclusión de que cada aldea o pueblo tiene una santa compaña con identidad propia.

Su imagen es la de un puño cerrado en el que el dedo pulgar aparece y sobresale entre los dedos índice y corazón. Cómo amuleto una de sus virtudes principales es la de ahuyentar el mal de ojo, aunque también se utilizaba contra la envidia y los celos y para protegerse de algunas enfermedades como la de la rabia y la alferecia (epilepsia). Hoy por hoy su uso no goza de tanto auge como años atrás, pero aún sigue siendo un amuleto de fuerte arraigo popular.
Existen abundantes casos y testimonios que apoyan esta creencia, aun ahora en el siglo XXI resulta prácticamente imposible encontrar en Galicia un pueblo o aldea en donde no existan testigos de la visión.

Algunos investigadores con su estudio serio han encontrado explicaciones y posibles respuestas a estas apariciones, puesto que estas se daban en lugares de escasa o inexistente luz, solo un testigo y a altas horas, en algunos casos concretos llegaron a la conclusión de que una partida de mariscadores furtivos, un grupo de contrabando, guardia civil o bandidos que asaltaban en los caminos podrían haber sido confundidos con una procesión de almas en pena.
Fernando Magdalena, del Centro de Investigaciones Psicobiofísicas de Vigo, confesaba que el número de casos de aparición de la «Santa Compaña» ha disminuido notablemente; "para nosotros es debido en buena parte a la creciente iluminación y asfaltado de los caminos; para los «creyentes» la razón es que ahora se rezan más misas a los difuntos".
Algunos parapsicólogos especularon con la posibilidad de que se trate de una justificación inconsciente del testigo que ha tenido una premonición de muerte y la proyectase mentalmente como «La Compaña».

Javier Alonso Rebollo comenta «En sí mismo este mito reúne las características clásicas de los populares «fantasmas», a pesar de verse influido por otros aspectos del folklore gallego.»
Uno de los mayores legados que el neolítico dejó en esta región es el de la vida más allá de la muerte, y las diversas corrientes culturales y heréticas que llegaron a Galicia nos trajeron la creencia en que eran posibles las comunicaciones con ese más allá. Esto podría entroncar con determinadas creencias espiritistas. Pero además «La Santa Compaña» presenta un aspecto precognitivo al anunciar la muerte del visitado por esta comitiva, y también aspectos relativos al desdoblamiento «astral», ya que el vivo que ha de presidir la peregrinación no podrá esconderse en ningún lugar ni huir. Según el mito, cada noche, inevitablemente, y mientras no traspase la cruz a otro vivo, saldrá de su cuerpo cuando esté dormido y aparecerá nuevamente al frente de la procesión de difuntos.

CAUSAS
Las versiones mas compartidas de porque las ánimas vienen a este mundo y andan por los caminos buscando a alguien son las siguientes:
Para reclamar el alma de alguien que morirá en breve tiempo después de esta aparición.
Para reprochar a los vivos faltas o errores cometidos.

Para pedir misas a los familiares vivos y que cumplan los votos que ellas prometieron en vida y no cumplieron.

Para comunicar la muerte de algún conocido al que presencia la procesión.

Para cumplir una pena infringida por alguna autoridad del mas allá a fallecidos en pecado para así restituir el mal hecho por ellas.

La religión católica admite la existencia de un lugar a donde van a parar las almas de los difuntos con todos los pecados perdonados, o bien con faltas leves inmerecedoras de un castigo eterno pero inadmisibles para entrar en el cielo.

Cuando una de estas ánimas había cometido alguna falta debía volver desde el otro mundo a este para reparar ese mal, ya que sin obtener su absolución no se le permitía entrar en el purgatorio o en el cielo. Como consecuencia ese ser venía y se aparecía en los caminos de noche pidiéndole a la gente a la que faltó o hirió, y sino al primero que pasaba y "requería".
"Requerir" es cumplir las promesas o votos, incluso reparar daños del difunto por mediación de un vivo que se compromete a asistir a un juramento no cumplido u ofrecer unas misas u otros actos religiosos para poder entrar en el cielo.

Sin el cumplimento de la promesa hecha o sin que le "rasgaran el hábito" no podían salir de su pena eterna. La explicación era que antes enterraban a la gente con una bata o hábito cerrado. Los hábitos eran para entrar en el cielo o en el purgatorio, pero esos mismos hábitos impedían hacerlo si quedaba alguna culpa pendiente. Era entonces cuando se aparecían a los vivos, estos se asustaban y no tenían coraje a oponérseles o a hacerles frente, muchos ni siquiera podían articular palabra.

Cuando esto sucedía, la solución ofrecida (dada por los curas) era la de requerir a este alma. Para ello se hace un círculo en la tierra y otro en el cielo (este espacio ampara) y también una cruz (signo de protección),se rasgan las vestiduras, el hábito que lleva puesto, para que pueda salir de esa pena que le atormenta y cuente lo que hay que hacer, si el que se lo encuentra lo hace ya no volverá a encontrarse con el.

Antes la gente hablaba mucho de estas cosas, aunque la mayoría andaba aterrorizada, algunos aun se acuerdan cuando al final de las misas el cura hacia unas oraciones para proteger a la gente de estas apariciones.

PARALELISMOS
Santa Compaña. Es el nombre que se suele aplicar en Galicia norte.
Procesión de las ánimas. En Galicia Sur, sobre todo en Ourense.
Huestia. Es el nombre que normalmente se aplica en Asturias.
Algunos investigadores han intentado buscar paralelismos entre otros casos de «aparición fantasmal» en Galicia y el mito de la Compaña.

Existen además testimonios de gente que dice haber experimentado unas visiones nocturnas fantasmagóricas, de una sola persona, no una procesión, que algunos identifican como la Estadea, Estadía o Antaruxada, unas veces se describen como mujeres envueltas en túnicas blancas que vagan solitarias por los caminos o rondando los cementerios, en otros casos se relata que va envuelta en un hábito negro, no tiene cara, huele a la humedad de los sepulcros y solo se muestra a la gente a la que se va a llevar, pero que algunas personas especialmente sensibles pueden percibirla por una brisa húmeda que entra en la habitación del moribundo.
Según antropólogos como Xosé Ramón Mariño Ferro, de la Universidad de Santiago, es importante tener presente que «La Compaña» es un fenómeno autóctono de Galicia, a pesar de encontrarse también en parte de Asturias y norte de Portugal. Eso nos obliga a un enfoque en buena parte sociológico del mito. Mariño Ferro comentó: «Tenemos una buena prueba del carácter eminentemente gallego del mito en que está asociado íntimamente a los cruceiros. El punto de reunión de la fantasmal comitiva serán determinados cruces de caminos donde se erigen cruceiros muy concretos, y a partir de ese punto comenzará su triste procesión nocturna».

CAMINOS Y "CRUCEIROS"
Muchos de los testigos que afirman haber visto la Santa compaña aseguran haberla visto precisamente en un cruce de caminos, espacios en donde según algunas creencias se llevaban a cabo ancestrales ritos mágicos o de curación se producían apariciones no deseadas, reunión de almas, brujas etc,.Las muestras de la arquitectura popular relacionadas con este mundo de los caminos de la muerte de las ánimas, son los "cruceiros", cruces y los petos de ánimas.
Los cruceiros se localizan por lo general en las encrucijadas, pero también se encuentran en los atrios de las iglesias, cementerios o en lugares en donde sucedió alguna muerte cristianizando antiguos cultos, protegiendo de apariciones, muertos y otros males, o bien, para hacer alusión a una muerte inesperada o violenta.

En los caminos de las romerías y de las peregrinaciones las cruces nunca faltaban y en la ruta jacobea las hay en gran número.

La mayoría de las veces se realizaba este tipo de construcción para recibir alguna indulgencia religiosa.

El camino tiene una gran significación en el mundo de la religiosidad.
Castelao afirma que: "existe (...) la necesidad de cristianizar las encrucijadas, los movimientos paganos de los caminos y los caminos mismos, como la necesidad de cruces que de pronto se encuentran en las sendas de nuestra tierra, sostenidos por la idea de la muerte. De día los caminos son para los caminantes vivos; pero de noche los caminos son para los difuntos, que andan penando sus pecados; y nuestra alma viajera buscó la compañía de la cruz para libertarse del miedo. (...) la muerte, la noche, el camino y la cruz están unidos por una ligadura mágica". Al mismo tiempo, Castelao está apuntando aquí un posible origen de los cruceiros.

Hay un carácter funerario de las encrucijadas y de los cruceiros como lugares en donde se enterraba a los niños sin bautizar, en donde se aparece la Santa Compaña y donde se detienen los entierros para rezar los responsos con el ataúd.

Pero, las encrucijadas no tienen sólo un carácter funerario, sino que también lo que Taboada Chivite denomina característica demoníaca y mágico-brujeril. En el primer caso, el cruce de caminos es el lugar en donde se aparece el demonio; también los ruines, que son los que recibieron el castigo eterno del infierno, aparecen en estos lugares y de ellos se debe huir y protegerse, pues nunca andan a nada bueno; los ruines, a veces, se les conoce bien por la fría bofetada que se siente al pasar junto a ellos, y, otras veces, se les confunde con las ánimas del purgatorio, entonces hay que recurrir a diversos sistemas para su identificación.
Quiero dejar constancia de la visión particular de estas construcciones como una mera preocupación de almas pendientes de su destino, seguramente muchos investigadores de temas etnográficos estarán en desacuerdo con esta interpretación.

El bautismo prenatal, que comúnmente tiene lugar en los puentes, también se hace en las encrucijadas, en ellas, delante del cruceiro se curan algunas enfermedades como el mal de aire, o aire de gato, o arangaño, etc. la mayor parte de ellas en relación con los niños. Las brujas se reúnen también en estos lugares, muchas de ellas, para juntarse con el demonio o para pedirle favores determinados.

El bautismo prenatal era un hecho muy curioso, que se practicaba antes y del que todavía pueden hablar de su existencia gente anciana. Tenía todo un protocolo, se realizaba cuando a una mujer se le morían los hijos, bien fuera en el vientre materno o después de dar a luz. Cuando iba dar a luz se la llevaba a un puente, a ser posible que tuviese un cruceiro, se tenía que efectuar a medianoche y se impedía el paso a toda persona que intentase cruzar el puente antes de esa hora. A las doce se solicitaba al primero que pasaba para que realizase el bautismo, se le entregaba agua y sal, tenía que depositar la sal en la lengua de la parturienta y el agua en el vientre al tiempo que pronunciaban las palabras "yo te bautizo..." Después de esto se cenaba, invitaban al que había hecho el bautizo y acto seguido se tiraban las sobras de la cena al agua.

LA HUESTIA
Así es como llaman a La Santa compaña en Asturias, también conocida como La Buena Gente
Consiste en un grupo de fantasmas vestidos con sudarios que iluminan su recorrido con hachas de cera o huesos encendidos a modo de antorchas, un grupo compuesto por una procesión de difuntos que vagan en la noche sin rumbo. Son unos ángeles sin cielo que recuerdan a los vivos las consecuencias del pecado.

Se dice que los integrantes de La Huestia son los espíritus de las personas que el muerto conoció en vida y que murieron antes que él. En este caso, se piensa que La Huestia tenía como propósito servir de consuelo a los muertos más que sembrar el pánico entre los vivos. Cuando en la aldea hay un moribundo acuden a la caída de la noche portando un ataúd. Una vez en la morada del enfermo le dan tres vueltas. A la tercera vuelta, el enfermo fallece, y una réplica de su cuerpo ocupa el féretro que La Huestia se lleva entre cánticos fúnebres Al alejarse de la casa del fallecido, apagan las antorchas y se pierden en la oscuridad

Hay otra versión que asegura que La Huestia sólo es un ejército desconocido que vaga perdido en la noche y que acarrea la muerte y la destrucción. y su propósito no es, en este caso, aliviar a los enfermos con la muerte, sino causar dolor entre los aldeanos. En ese caso, comparando esta con la primera versión, se sustituye el efecto por la causa, relacionando lo fúnebre con aquello que lo provoca.

En muchos rincones de Asturias se identifica La Huestia con grupos de monjes que se disfrazaban por las noches para aliviar el rigor de sus votos o con el pequeño cortejo de sacerdote y acólitos que acuden con la urgencia de la agonía a administrar la Eucaristía al enfermo cuya vida peligra.

CORRESPONDENCIAS
Entre los mitos homólogos de otras culturas hay que considerar las Walkyrias nórdicas, que forman el cortejo que traslada a los héroes al Walhalla o paraíso de las almas perdidas y en la literatura y folklore infantil inglés encontramos cuentos de fantasmas y "blackdogs", que pueden ser demonios o fantasmas de personas y perros que regresan a la tierra a purgar sus penas como sucede con la santa compaña.

TESTIMONIOS
En Mugardos, un pequeño pueblo costero de la provincia de A Coruña, un hombre pudo presenciar la visión de múltiples fenómenos de este estilo. Intentaré reproducir con la mayor fidelidad lo que él contaba.

Tenía 2 oficios: era enterrador y trabajaba en un cine.
La primera vez que vio La Santa Compaña estaba solo en el cine: un numeroso grupo se le apareció, sabía que estaba absolutamente solo, no quería mirar, solo olvidarse de lo que había visto, pero a estas apariciones sucedieron otras y casi siempre mostrándole la persona que moriría. Es bastante inusual que la compaña se aparezca en este tipo de lugares, pero según este testigo, así fue la mayor parte de las veces.

En una ocasión, estaba en el cementerio y oyó golpes en uno de los nichos, pertenecientes a una familia del pueblo. A continuación se fue a trabajar a la "glorieta" (este es el nombre dado a la caseta que hay en los cementerios en donde el enterrador guardaba sus herramientas y en donde se practicaban las autopsias), estando allí se dio cuenta de que no estaba solo, "alguien" cogió sus herramientas y las tiró fuera, salió a recogerlas y nuevamente se las tiraron, hasta que lo echaron, de alguna manera comprendió que los estaba molestando, así que desistió en su empeño y decidió irse a casa. Al salir se encontró con una vecina que estaba colocando flores a su familia, le dijo que se iba. Esa misma noche moría una mujer acuchillada por su marido y que este hombre enterró en el mismo nicho de donde habían salido los golpes. Días mas tarde la vecina le confesó que aquel día, cuando se dirigía hacia la verja del cementerio, fue tirada al suelo, golpeada y pisoteada por un grupo de gente que ella definió como la Santa Compaña.
En aquella época era común que la persona que cerraba el cementerio (en este caso el hombre del que hablo), preguntase a gritos antes de cerrar "¿queda alguien?". Uno de esos días como siempre y tras preguntar, cerró y se fue a trabajar al cine.

Horas mas tarde fueron a buscarlo para que abriese la verja del cementerio, en donde se encontraba una mujer aterrorizada y con un fuerte ataque de nervios. Se extrañaron de que la mujer no contestase a la pregunta de rigor a lo que ella respondió que un grupo de las características de la Compaña se lo impidió, la pusieron encima de una sepultura contigua a la suya sin posibilidad de moverse ni gritar. A los pocos días una persona era enterrada en esa sepultura.

Este hombre del que hablo sabía siempre de antemano quien de sus conocidos, amigos o familiares iba a morir, no siempre de la misma forma, algunas veces veía a la persona, otras el entierro, o con algún "aviso". Incluso llegó a ver el entierro de su propio hijo, aunque en esta ocasión se equivocó. Veía un entierro en el cual estaban todos los miembros de su familia, excepto su hija, que estaba embarazada y con algunas complicaciones debido a ello. Como estaba preocupado por la salud de su hija, le pasó inadvertido que otro de sus hijos faltase. Este hijo sufrió un aparatoso accidente laboral en un astillero de la zona y murió, al tiempo que su hija permanecía ingresada en el hospital con su bebé recién nacido, por eso faltaban ambos en la visualización del entierro.

En otra ocasión estaba en una tienda, vio entrar a tres niños. Una vez que se hubieron marchado los niños, la tendera y un par de personas mas, hablaron de los dos niños que acababan de entrar. Se sorprendió porque vio tres niños,(a los cuales conocía perfectamente) y no dos. Preguntó si todos habían visto solo dos niños, todos los allí presentes así lo confirmaron, así que preguntó quienes eran. En ese instante supo que el tercero al que nadie mencionó, moriría y así fue.

El tercer niño que solo él vio, murió al poco tiempo.

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Articulo original, con sus imagenes correspondientes en :

http://www.revistainvestigacion.com/archivo.php?id=26&id3=47

A ellos gracias.

Darkand Chriss

Fantasmas segun los hermanos Hellsing

2007-07-25T19:42:00.000-07:00

Fantasmas.

¿Qué es un fantasma? Un fantasma es una impresión energética dejada en nuestro plano por un humano fallecido. Esta firma energética tomaría las características físicas de la persona. Otras personas sostienen que es el alma del fallecido, que queda atrapada en nuestro plano al tener lo que llaman “tarea pendiente”,como se ha dicho en algunos casos, personas que han sufrido una muerte violenta o trágica y no saben que han fallecido. En algunos casos se dice, el espectro intenta hacerse notar ,cada vez que necesita ayuda, como ha quedado plasmado en diferentes novelas y cuentos tradicionales. Un ejemplo de esto es “El fantasma de Canterville” en que el fantasma solicita la ayuda de Virginia para liberarse y poder descansar en paz. Y aunque esta historia corresponde al genero narrativo y o se refiere a un caso especifico o real, coincide con las características que se le atribuyen a un fantasma: el que se quiere comunicar. Por eso en las casas que hay la llamada “Carga energética” suceden hechos paranormales, como que se muevan sillas, se caigan cosas, se escuchen pasos. También se indica frecuentemente que los espectros de energía que rondan la tierra no soy visibles al ojo humano, y solo se hacen presentes cuando estos lo requieren.

¿Realidad?¿Ficción? ¿Existen realmente? ¿O es Alucinación colectiva?

Te damos una opinión...Tu decides.

Lady D. Hellsing

Mitologia Oriental

2007-07-25T19:34:00.000-07:00

Mitologia Oriental

El nacimiento de Japon

El inicio de todo,luego que se formó el cielo y la tierra, los tres dioses se crearon a si mismos y se escondieron el el firmamento.Entre este y la tierra apareció algo con aspecto de brote de junco y de el nacieron dos dioses,que tambien se escondieron..Otros siete nacieron de esa forma y los dos ultimos se llamaron Izanami e Izagami.Los dioses les encargaron que crearan las demas islas del japon.Estos hundieron una jabalina preciosa en el suelo y al sacarla y agitarla,formaron Onokoro.Descendieron de los cielos y construyeron alli su hogar,asi fue que clavaron la jabalina en el suelo y formaron el pilar celestial.

Izanami e Izagami resolvieron formar mas tierras,asi que inventaron un ritual en el que debian rodear la jabalina.Al terminar el rito Izanami exclamo una frase a su esposo y luego hicieron el amor.Pero el producto de esta relacion fue un niño con apariencia de sanguijuela,al que arrojaron al mar en un canasto de juncos.Pidieron consejo a los dioses y estos les indicaron que el hombre debia ser quien hablara primero.
Asi realizaron nuevamente y ritual y todo salio como debia.Ademas de nacer las islas de japon,nacieron tambien dioses para embellecer estas tierras.El ultimo de los dioses nacido de Izanami due el dios del fuego,el que proboco terribles quemaduras a Izanami quien murió.Izanagio enfurecido le cortó la cabeza al dios del fuego,y de sus gotas de sangre nacieron mas kamis y deidades.
Tanto fue el dolor de Izagami que deseaba seguir a Izanami al Yomi (mundo de los muertos) pero ella ya habia comido on ellos,asi que era imposible que regresara.Entonces Izanami pidio a Su esposo que esperase, ya que ella discutiria con los dioses para saber si era posible su regreso,pero la impaciencia de Izagami pudo mas,y al entrar en la sala encontró el cuerpo putrefacto de Izanami.Ella envió a brujas y fantasmas a seguir a Izagami por su desobediencia.
Finalmente ambos acordaron que habia acabado su matrimonio y que ella debia quedarse en el yomi,asi acordaron una equivalencia entre los vivos y los muertos.
Al salir del Yomi,Izagami se fue a bañar al rio para purificar su cuerpo y a medida que caian sus ropajes nacias mas dioses.Al lavar su cara nacieron los dioses mas importantes del japon:Del ojo izquierdo nació Amateratzu,la diosa sol;del ojo derecho nacio Tsuki-yomi,la diosa luna;de su nariz nacio Susano,el dios de la tormenta.Entonces Izagami resolvió dividir el mundo entre sus hijos:Amateratzu gobernaba el cielo,Tsuki –Yomi la noche y Susano los mares,pero este decidió ir con su madre,asi que Izanagi le desterro.Antes de ir al Yomi,decidió despedirse de Amateratzu, aunque en realidad le iba a traicionar,porque estaba celoso de ella.
Ella recelosa acudio a la cita armada de arco y flechas.Sin embargo el se mostró encantador y la cautivo con la idea de engendrar hijos juntos.Asi al partir la espada de susano con su boca, amateratzu engendró tres diosas y susano otros tantos de los collares de Amateratzu.A partir de esto surgió las discusión de quien cuidaria a los hijos ya que amateratzu los reclamó como suyos,ya que habian nacido de sus joyas.Sin embargo,Susano creyó habr engañado a Amateratzu y celebró cometiendo extrañas faltas.Y a pesar de estar desterrado se quedó merodeando en la tierra.
Un dia estaba Amateratzu tejiendo opajes a los dioses cuando Susano lanzo un caballo desojado al techo de la habitación en que ella y sus sirvientas trabajaban.Una de ellas se impresionó tanto que se pinchó el dedo con una aguja y murio.Tan impactada quedó la diosa que se ocultó en una cueva y bloqueó la entrada con una enorme roca.Asi la tierra se quedó sin la diosa sol y el mundo se sumió en tinieblas.
Los ochocientos dioses se reunieron en asamblea para decidir como sacar a Amateratzu de aquella cueva,y resolviero que la unica forma era poner a prueba su curiosidad.Hicieron una gran celebración y hasta la diosa Amo no Uzume se desvistió.La diosa se asomó a la salida para saber que ocurria,asi le comunicaron que habien encontrado a su sucesora y que era incluso mas bella que ella.Amateratzu sin pensarlo salió se la cueva y se vió reflejada en un espejo.Asi el dios Tajikawa la sacó de esa cueva y bloquearon la salida.Volvió la diosa sol y asi la vida a la tierra.Asi nació el dia y la noche.
Los ochocientos dioses castigaron a susano cortandole la barba y bigote,arrancandole las uñas de manos y pies y expulsandole del cielo.Asi Comenzó su vida errante por la tierra.

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Asi comienzan la leyenda de Japon, con sus ochocientos dioses y demonios,kamis,budas...

Lady Darkand Hellsing